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楼主: 任南
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红山文化前诸文化深土层质变态.(1净)....任南红山文化网

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41#
发表于 2008-7-16 14:16:00 | 只看该作者
以下是引用rn在2008-7-16 10:58:00的发言:
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藝術

極品

42#
 楼主| 发表于 2008-7-16 16:43:00 | 只看该作者
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红山文化前诸文化深土层质变态.(净)....任南

红山文化前诸文化深土层质变态.(净)....任南
43#
 楼主| 发表于 2008-7-18 14:11:00 | 只看该作者
净[upload=jpg,000014.jpg]UploadFile/2008-7/200871814103026928.jpg[/upload]

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红山文化前诸文化深土层质变态.(净)....任南

红山文化前诸文化深土层质变态.(净)....任南
44#
 楼主| 发表于 2008-7-18 14:13:00 | 只看该作者
以下是引用高翔在2007-12-27 22:44:00的发言:

12字的总体结构及排列顺序,具有极其深刻的涵义,12字鉴别方法,把“净”字排在了第一,是非常有道理的。一件红山古玉上手,第一关就要过“净”字。 过关时,第一关至关重要,第一关过不去就不可能再过后面的关了,而“净”字恰恰是仿红山古玉的死穴,仿古必要做旧,做旧“净”则不存这里的“净”如同人的气质,是内在的表现,是仿不出来的。我们鉴别红山古玉时往往忽略了这至关重要的第一关。

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 楼主| 发表于 2008-7-18 16:18:00 | 只看该作者

红山文化前诸文化深土层质变态.(净)....任南

以下是引用rn在2008-7-18 14:13:00的发言:
以下是引用高翔在2007-12-27 22:44:00的发言:

12字的总体结构及排列顺序,具有极其深刻的涵义,12字鉴别方法,把“净”字排在了第一,是非常有道理的。一件红山古玉上手,第一关就要过“净”字。 过关时,第一关至关重要,第一关过不去就不可能再过后面的关了,而“净”字恰恰是仿红山古玉的死穴,仿古必要做旧,做旧“净”则不存这里的“净”如同人的气质,是内在的表现,是仿不出来的。我们鉴别红山古玉时往往忽略了这至关重要的第一关。

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红山文化前诸文化深土层质变态.(净)....任南

红山文化前诸文化深土层质变态.(净)....任南
46#
发表于 2009-1-23 14:45:00 | 只看该作者
请问任老师:洞可以仿吗?有洞的一定是真古玉吗?
47#
发表于 2009-2-2 12:54:00 | 只看该作者
[em52]  学习
48#
发表于 2009-2-2 21:34:00 | 只看该作者

[em224]偶学习

 

 

 

 

49#
发表于 2010-5-6 11:54:00 | 只看该作者
好贴,欣赏学习,谢了![em27]
50#
发表于 2010-5-6 18:27:00 | 只看该作者

     任老师:把您下面两段话合起来,是否可以理解为:沁门是玉表的节理、解理、裂隙等相对于正常玉表较为薄弱的地点,除正常玉表可发生的质变外,这些薄弱地点还要发生更明显,而且是逐步向较致密处过度的质变的表象?

 

“净”,玩过古玉的人都知道,玉出土是干净的,老玉出土要吐浆,要吐白浆、要吐黏浆、要吐灰。它为什么干净呢?玉埋在土里会发生变化,它会吸收土壤中的元素,它遇水遇汗也会发生变化。它会和它周围的东西结合,会生成二次生成的次生物,我这个方法也叫次生物之说。玉吐浆必然和泥固化产生一层隔膜,它会自然的把玉保护起来。它遇水以后,特别是手,手上有微酸,遇水以后上面那层隔膜会吐白浆,这层白浆是可以盘掉的,白浆的下面还有一层黏膜。既然隔了这么多东西,所以那土就基本上侵蚀不到里面了。我说的是高古玉,不讲战、汉,所以说一般的红山出土相对是干净的,叫“净”.入色质变有沁门,沁色不乱有章法。

 

 


扩散晕.既古玉沁色必有沁门.沁入点至沁扩散晕边要有质变过渡.注意要有质变....

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