中央电视台10正在播出《探索·发现》：美丽的石头

高翔

用硬质的片状物加解玉砂切割的。

在当年出土的玉器上，大多有一个圆孔。这些圆孔有的是出于器物造型的需要，有的则是为了系挂佩戴。这些穿孔有的细如针眼，有的宽达四五厘米，这些圆润的孔洞，古人又是如何穿凿的呢？

一些用黑石英制成的钻头出土在江苏省的丹徒县，黑石英的硬度是7度，（疑问、这些黑石英制成的钻头，硬度是7度，又是怎么制做成的呢？？？那按本文的推理还要用比黑石英更硬的物质来加工制做这些钻头。这样推下去会是无穷尽的。。。。。）专家经过实验，将钻头装在木柄上，通过人力便可以在玉料上打钻出孔洞。

像新石器时期玉器上的穿孔，或许就是用这种工艺制作而成的。

专家于明介绍说：这个打孔呢，现在的研究一般都是这样的，一个桯子，一个杆，然后头上有解玉沙，通过某种转动，有可能是拉杆的这种转动，也有可能手搓着转动，可能还有其他的转动方式，然后把桯子转动先把孔打出来。

但是，在同一时期出土的玉器中，有些钻孔的直径宽达5厘米，这么大的钻孔显然不可能用同样的钻头钻制，古人会有什么独特的工艺呢？

一块出土于山东的玉料解答了后人的困惑。这是一件古人经过打钻的玉料半成品，中间是孔芯，边上有着明显的钻痕。

于明认为，现在可以肯定的说，大部分都是通过空心钻打出来的，所以它打的非常规范。

据推测，当年的管钻或许就是用天然的竹子做成的，考古发现中还出土了当年用管钻钻孔留下的孔芯，古人用管钻钻孔时，由于当年的工具简陋而难以准确定位，在不少的玉器上还留下了错位的痕迹。

钻孔技术和线切割工艺的综合运用，使古代玉器的透雕工艺有了可能。

在新时期时期的玉器上，最让后人不解的是那些工艺极为繁复的神秘纹饰，在坚硬的玉石上雕刻这些精美而细密的线条，无疑是一件极其困难的工艺。

那么，古人是怎么做到的呢？

今天的研究人员试图破解这个疑问，但是却出现了分歧。

有的考古学家认为，这些纹饰虽然精美而且复杂，但是除了手工制作之外，似乎也找不到更合理的猜想。

在江苏的一个古遗址上，出土了200多件尖状石器，这些石器的硬度大多超过玉石，而且有着锋利的尖头和弧形的薄刃，专家认为，这些石器可能就是用来雕刻玉器纹饰的工具。

还有的专家有着更大胆的猜想，他们认为是用鲨鱼的牙齿雕刻的。

上海博物馆的研究员张尉介绍说：在良渚的一些墓葬里，发现了古代的一些鲨鱼的牙齿，由于鲨鱼牙齿非常坚硬，有些人就认为说，可能一些微雕的图案是用鲨鱼牙齿来刻划的。

持这些观点的专家们认为，不论是用尖状石器还是鲨鱼牙齿，它们虽然简陋，但在有着丰富经验的玉工手中，雕刻那些复杂的纹饰似乎也是可能的。

高翔

而另一些研究人员却有着不同的看法，他们认为，这些神秘的纹饰用纯手工方法雕刻是不可能完成的，在当时，应该已经出现了制作玉器最关键的工具——原始的砣机。（疑问、史前古玉的工艺水平之高超，线条之流畅，雕刻之精细，一气呵成的感觉，象书法家的书法一样，绝非笨拙的石器、鲨鱼牙齿、等工具所能为之的。原始的砣机似乎有些道理，但在史前的古玉上没有砣痕，夏商之后的古玉才有砣痕。）

专家所说的砣机，是中国古代制玉工艺中最重要的一种工具，它的出现，带来了古代制玉工艺最具革命性的变革，一直到解放初期，古老的砣机仍在使用。

中国文物学会玉器研究委员会副秘书长赵永魁介绍说：砣实际上就是工具，就是各种圆形的工具，砣有金属的，有不是金属的，你像石头也可以做砣，这个木头也可以做砣，皮子也可以做砣。

在传统制玉工艺中，砣机是最重要的一种工具。

由于砣具是圆形的片状物，旋转起来之后，可以提供均匀而有规则的摩擦力，通过砣机的连续转动，熟练的玉工再调整玉料的不同位置，便可以随心所欲的雕刻出各种形制的玉器，如果没有砣机的出现，仅仅凭借手工的雕刻，制作那些鬼斧神工的珍品是难以想象的。

专家赵永魁介绍说：因为你用手拿着工具搓，只能搓直线搓大曲线，你搓不了细纹样，我们看到有一些古代的纹饰，有的曲线非常漂亮，非常规矩，那只有拿砣这个工具做得出来。

持这种观点的专家还找到了一个有力的证据：1987年，在浙江“良渚文化”的遗址中，出土了一件完整的玉杆纺轮。

这件原始纺轮的玉器模型记录了当年高度发达的纺织技术，但是，玉器专家却从中看到了另一种含义——这件玉纺轮造型酷似后世的砣机，专家认为，如果让这样的玉纺轮转动起来，用它磨制玉器是完全可能的，而另一方面，它还证明了既然在当年有高度发达的纺织技术，说明制作转动的工具应该不是很困难的事情。

专家们对史前玉器是否应用了原始砣机还存在分歧，但当他们把研究的目光集中到商代玉器上时，他们的结论却达成了惊人的一致。

专家们相信，制作如此众多的精美玉器，没有砣机的参与，无论如何是不可能完成的。

专家们断定，这些玉器已经远远超过了纯手工雕刻的极限。这一时期，一定出现了工艺上非常完备的砣机，而商代发达的青铜工艺无疑给砣机等相关工具的制作提供了可能。

专家赵永魁认为，像商代的一个玉簋，这个东西是一个划时代的问题，10公分大小做起来很难，要把它做规矩了、做圆了，要复杂的多，所以我们说，在商代的玉簋是一个分水岭。

专家推测，像殷墟出土的小玉人和动物形玉器，应该都是用砣机制作完成的。

从这一时期开始，砣机显示了它作为工具的巨大能量，除了大型玉料的切割和钻孔之外，几乎所有的琢制工艺都可以用砣机来完成。

但遗憾的是，在所有商代的考古发掘中，始终没有找到任何一件制作玉器的砣具，这种现象又如何解释呢？

高翔

中国社科院考古研究所的研究员陈志达认为，因为当时青铜是比较贵重的金属，它坏了以后就被熔化，熔化做新的去，所以我们在发掘的时候，很少发现破的青铜器，很少发现青铜工具，它就重新回炉了。

虽然后世的研究人员没有找到商代制玉工艺的实物资料和文献资料，但是到周代，一本名为《考工记》的古文献记录了周王室的制玉工艺。

《考工记》的记载中说，周代王室里分成了6种不同的手工艺，而其中的玉工则是周王室最重要的一种手工艺人。

在当时的周王室和诸侯封地里，都有专门的玉工负责玉器的制作，而后世的考古发现也证实，在周代的时候，玉器的制作工艺已经达到了一个极高的水平。

当历史走到汉代，一种新材料的大量使用给玉器工艺带来了巨大的变化，铁制品的工艺已经发展成熟，铁质的琢玉工具替代了青铜工具。

青铜工具硬度低，不耐磨，当铁质工具普遍使用之后，制玉工艺无疑又进入了一个全新的时代。

专家赵永魁认为，他没有这些铁工他做不出来的，我们就敢肯定地这么认为，到战国、汉代那些玉器，都是新疆玉，硬度很高的，它没有这些铁工具的制作，它出不来那种效果。

由于铁制砣具硬度更高，耐磨性更好，这一时期琢磨的玉器不仅造型异常复杂，而且纹饰也更加圆润流畅。

徐州螭虎玉佩，这件玉佩高不过5厘米，却用圆雕、透雕、浮雕的手法，琢制出了6条形态各异、盘绕交错的云龙纹。

南越王玉角形杯，杯壁的厚度只有两毫米，表面却装饰了极为复杂的花纹，更神奇的是，在杯底还透雕了一条绳索状的卷云纹。

在专家赵永魁看来，人们之所以崇拜战国玉器和汉代玉器，是因为我们现在拿这些东西来仿都很难的，非常之难，达不到那种效果。

可以说，由于铁工具的出现，战国到汉代的玉器达到了前所未有的高度。

此后，铁制砣具成为最重要的制玉工具，它的使用一直延续到解放初期。

值得一提的是，在这期间的铁制砣机还出现了一次不小的变革，它的时间就发生在距离汉代不远的魏晋南北朝时期。

北齐《校书图》，是一幅反映古代文人生活的绘画，年代大约就在魏晋南北朝时期。画中的文人正坐在一把椅子上校对书稿，文人的这种坐姿后人习以为常，但是，在魏晋南北朝之前，古人却是另一种完全不同的坐姿。

那时，椅子之类的高型坐具还没有出现，古人席地跪坐，使用的都是低矮型用具，有趣的是，古人这种生活习俗的演变却间接带来了制玉工具的改变，当高型家具出现后，古代砣机的高度也随之改变了，席地跪坐式的砣机发展成了高型的坐凳式砣机，这种高型砣机古人称之为水凳，这也就是一直到解放初期仍在使用的砣机。

工艺美术大师李博生介绍说：一个坐凳，坐凳的高低自己可以改变，一般选择跟自己髋关节一般高的，他用两个蹬踹起来，他有那个空间就甩起来了，有时候踹的速度相当快，据说一个磨玉一天的工作量几乎可以相当于从北京走到沈阳了。

水凳的出现解放了玉工的双脚。在席地跪坐的时候，需要两到三名玉工的配合，才可以在一台砣机上工作，有人负责砣机的转动，有人负责琢磨玉器，有人负责添加解玉沙，而水凳出现以后，古代玉工可以通过双脚的踩踏，带动砣机旋转，独自一人便可以完成玉器的制作过程。

当一名熟练的玉工可以独自操作一台砣机的时候，他完全变成了个人的创作。他可以随意调节旋转的速度和力度，不断更换大小不同的工具，它甚至还可以用锉刀更改工具的形状。

古代玉器不仅保留了年代的痕迹，还记录下了个人的风貌。

专家李博生介绍说：砣机是死的，人是活的，砣机是在人的脑子掌握下，所以都说，人是用两只手在做玉还是用脑子做玉呢？我个人50年来做玉的这个过程，可以概括，一段时间我是用手在做玉，再往后推一段时间，我是用心在做玉，再往后推一段时间，是用自己的神在做玉，这个用神在做玉，怎么讲呢，在作品体现了一个人内心所感悟到的东西，感悟到的东西甭管大甭管小，是一种人的感悟，是一种作者、艺术家的化身，所以他已经进入了神雕的层次。

可以说，当砣机工艺融入了一名玉工的艺术追求，玉器的制作便不再仅仅是一门古老的手工工艺，人们赋予其中的是那穿越历史的艺术内涵和人文主义的精神。

到清代的时候，砣机工艺已经走向了高度成熟，这一时期，酷爱玉器的乾隆皇帝别出心裁，希望以砣机之外的工艺制作一件玉器。

玉雕高达130厘米，描绘的是秋天山林的景象，乾隆皇帝生平非常喜爱这件玉山，曾两次写诗赞叹玉工的技艺，但有趣的是，这件玉雕作品的制作却经历了一次波折，当年，用砣机制作这种玉器的工艺已经高度成熟，但乾隆皇帝却希望用一种纯手工的方法打凿出一件假山玉雕，这是对几千年来砣机工艺的大胆挑战，当年清代宫廷造办处让工匠多方尝试，最后却不得不以失败告终。玉料只好重新运送回扬州，用传统的砣机工艺，历时4年才琢制完成。

现在，这件《秋山行旅》玉山收藏在故宫博物院，玉雕的经历似乎正像是为了告诉后人，即使到手工艺高度发达的清代，砣机工艺仍然有着至关重要的意义。《秋山行旅》玉山似乎并不仅仅是一件精美的艺术作品，而更像是关于一门古代工艺的历史见证。

在电动工具的时代，制作玉器的原理与古代砣机仍是一脉相承的，不同之处是电能代替了人力，而解玉沙则被用电镀的方式附着到了砣具上，今天的玉工艺人手中的工具所传承的，依然是数千年前那古老而神奇的技艺。

妙难思

在《探索·发现》：——“中国古代玉文化”系列片中,出现最多的一句话是:另人不可思议的是,超出人们想像的是,,,

正说明了任南老师以下观点的远见卓识:

对红山文化没有定论的定论才是对红山文化的致敬[理]

http://www.rn-hswh.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=1&ID=55&page=1

妙难思

探索发现2007-246 中国古代玉文化（1）美丽的石头 2007-9-4
· 探索发现2007-247 中国古代玉文化（2）神奇的技艺 2007-9-5
· 探索发现2007-248 中国古代玉文化（3）神秘的巫术 2007-9-6
· 探索发现2007-249 中国古代玉文化（4）神圣的王权 2007-9-7
· 探索发现2007-250 中国古代玉文化（5）庄严的礼仪 2007-9-8
· 探索发现2007-251 中国古代玉文化（6）不朽的祈愿 2007-9-9
· 探索发现2007-251 中国古代玉文化（6）不朽的祈愿 2007-9-9
· 探索发现2007-251 中国古代玉文化（6）不朽的祈愿 2007-9-9

《探索·发现》：神圣的王权

——“中国古代玉文化”系列

当年统治新疆地区的是一个叫鬼方的部落，在这个地区，蕴藏着中国最丰富的玉石矿产。就这样，战争不可避免的爆发了。在商代甲骨文的记载中，专家找到了关于商王朝征讨玉石的文字。一片甲骨上记载着“取玉”的内容，而一片甲骨则记载了“征玉”的内容。

    自夏商之后，王权社会出现，而玉器的性质为之一变。从巫玉时代进入王玉时代。玉器成为神圣王权的象征，王侯对玉器的需求也促使了玉料的大量开采。这一时期的玉器，由于和王权紧密地结合在一起，从它们的造型和纹饰上，给后人留下了丰富的历史信息。

当年统治新疆地区的是一个叫鬼方的部落，在这个地区，蕴藏着中国最丰富的玉石矿产。就这样，战争不可避免的爆发了。在商代甲骨文的记载中，专家找到了关于商王朝征讨玉石的文字。一片甲骨上记载着“取玉”的内容，而一片甲骨则记载了“征玉”的内容。

    自夏商之后，王权社会出现，而玉器的性质为之一变。从巫玉时代进入王玉时代。玉器成为神圣王权的象征，王侯对玉器的需求也促使了玉料的大量开采。这一时期的玉器，由于和王权紧密地结合在一起，从它们的造型和纹饰上，给后人留下了丰富的历史信息。

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许群利

以下是引用蓬莱九仙在2007-9-7 21:31:45的发言：

[em06]

http://tech.tom.com/2007-09-09/06NE/18278672.html

内蒙古惊现中华始祖 中华文明起源推进1000年

许群利

 继2006年提出“《山海经》之'海'为渤海”后，辽宁省朝阳师专校长、红山文化研究专家雷广臻在日前又提出了新的观点：古昆仑文化就是红山文化。

根据东汉宋均注《河图括地象》关于“冀州，昆仑之山也”的记述和韩国博物馆收藏的一幅1861年的朝鲜、韩国地图上的汉文标注“……昆仑山一支行，大漠之南东为西巫闾山，自此大断尾辽东之野”以及众多历史古籍所提供的资料，雷广臻判定：现在的昆仑山不是古昆仑山。同时符合这些条件的，只有在黄河与辽河之间的燕山及其周边山脉。另外，古昆仑山和燕山都是黑水之山，大燕山北出之水，西拉木伦河、老哈河上游及其支流都是黑水，老哈河边上还有一个黑水镇等。据此，雷广臻认为，古昆仑就是今燕山，古昆仑山区就是红山文化区。

针对这两种判断，雷广臻还列举出了其它的证据：《山海经》之“海外西经”和“大荒西经”记述了黄帝的事迹，而黄帝、颛顼的活动地就是古昆仑山或燕山的红山文化区。另外，传说黄帝在作战时用玉做兵器，红山文化出土文物中有玉兵器；传说黄帝妻嫘祖养蚕，红山文化出土文物有蚕玉器；传说黄帝乘龙升天，红山文化区是龙文化起源地之一；《资治通鉴》中明确说到的黄帝的孙子颛顼的活动地在棘城，而棘城就是今红山文化区的义县。

据此，雷广臻说：“古昆仑山即燕山，为帝都之地，文明昌盛之区，孕育了红山文化。”

http://nmg.news.163.com/07/0904/16/3NIFKVHQ006600D1.html

蓬莱九仙

以下是引用忘不了在2007-9-9 22:38:34的发言：

http://tech.tom.com/2007-09-09/06NE/18278672.html

  内蒙古惊现中华始祖 中华文明起源推进1000年

忘不了大人；九仙在此探讨红山文化也就是玩玩而已，没想到一不小心就把红山搞明白了，从没想和你们专家争饭碗，整的你们专家挺没面子的．九仙错了，你们是专家吗．我只是一棵小草，老百姓一个，在此谈红山文化，纯是不误正业，哈哈..........好了红山的面纱已解开了．在也没什么可谈的了，你们可以去领奖了．胡主席会发给你们一个很大的勋章的．九仙在此退出江湖，不再掺和了．在举国欢庆的时候，九仙会为你们高兴，为你们鼓掌的．九仙有什么言差语错的地方还请各位专家大人海函，再见...........再见..........拜拜．

[em07]

abubuyou

以下是引用蓬莱九仙在2007-9-10 20:49:36的发言：

忘不了大人；九仙在此探讨红山文化也就是玩玩而已，没想到一不小心就把红山搞明白了，从没想和你们专家争饭碗，整的你们专家挺没面子的．九仙错了，你们是专家吗．我只是一棵小草，老百姓一个，在此谈红山文化，纯是不误正业，哈哈..........好了红山的面纱已解开了．在也没什么可谈的了，你们可以去领奖了．胡主席会发给你们一个很大的勋章的．九仙在此退出江湖，不再掺和了．在举国欢庆的时候，九仙会为你们高兴，为你们鼓掌的．九仙有什么言差语错的地方还请各位专家大人海函，再见...........再见..........拜拜．

[em07]

仙兄

給您

奉上

香茶

祝福您

[em27]

高翔

蓬莱九仙 看着太费劲了,放大了一下.

忘不了大人；九看仙在此探讨红山文化也就是玩玩而已，没想到一不小心就把红山搞明白了，从没想和你们专家争饭碗，整的你们专家挺没面子的．九仙错了，你们是专家吗．我只是一棵小草，老百姓一个，在此谈红山文化，纯是不误正业，哈哈..........好了红山的面纱已解开了．在也没什么可谈的了，你们可以去领奖了．胡主席会发给你们一个很大的勋章的．九仙在此退出江湖，不再掺和了．在举国欢庆的时候，九仙会为你们高兴，为你们鼓掌的．九仙有什么言差语错的地方还请各位专家大人海函，再见...........再见..........拜拜．

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