红山文化古玉的研究.張如柏教授和任南先生投入巨大力量所从事的,,,,,

红灵玉

以下是引用admin在2007-9-24 21:59:37的发言：
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任南

任南先生与張如柏教授历史性握手

二位对利用高科技手对高古玉的检测进行了深度交流

此主题相关图片如下：

 矿物学在其发展的过程中形成了许多专门的分支学科。 
 
    矿物形貌学是研究矿物晶体形态和表面微形貌，并据此探索其生长机制和生成历史。 
 
    成因矿物学是研究矿物个体和群体的形成，结合物理化学和地质条件，探索矿物的成因。研究矿物成分、结构、形态、物性上反映生成条件的标志——标型特征。成因矿物学已应用于地质找矿，并逐渐形成找矿矿物学。 
 
    实验矿物学是通过矿物的人工合成，模拟和探索矿物形成的条件及规律。 
 
    结构矿物学是探索矿物晶体结构，研究矿，物化学成分与晶体结构的关系，进而探讨矿物成分、晶体结构与形态、性能、生成条件的关系。 
 
    矿物物理学是固体物理学、量子化学理论及谱学实验方法引入矿。物学所产生的边缘学科。这一学科的发展使矿物学的研究从原子排列深入到原子内部的电子层和核结构。它研究矿物化学键的本质、精细结构与物理性能。 
 
    光性矿物学主要探讨显微镜下，矿物的各种光学性质和镜下测定各种矿物光学常数的方法。已建立起完备的以矿物光学常数为依据的矿物鉴定表，它是矿物鉴定的主要手段之一。 
 
    矿物材料学是矿物学与材料科学相结合的新分支。研究矿物的物理、化学性能和工艺特性在科学技术和生产中的开发应用。 
 
    此外，尚有按分类体系系统地阐述各类矿，物的系统矿物学；以某类矿物为对象的专门研究，如硫化物矿物学、硅酸盐矿物学、粘土矿物学、宝石矿物学等；全面研究某一地区内矿物的区域矿物学，研究地幔矿物的地幔矿物学；研究其他天体矿物的宇宙矿物学(包括陨石矿物学、月岩矿物学等)。 
 
    检测矿物化学成分的方法有光谱分析，常规化学分析，原子吸收光谱、激光光谱、X 射线荧光光谱和极谱分析，电子探针分析，中子活化分析等。在物相分析和矿物晶体结构研究中，最常用的方法是粉晶和单晶的 X射线分析，物相鉴定，测定晶胞参数、空间群和晶体结构。 
 
    此外，还有红外光谱用作结构分析的辅助方法，测定原子基团；以穆斯堡尔谱测定铁等的价态和配位；用可见光吸收谱作矿物颜色和内部电子构型的定量研究；以核磁共振测定分子结构，以顺磁共振测定晶体结构缺陷(如色心)；以热分析法研究矿物的脱水、分解、相变等。透射电子显微镜的高分辨性能可用来直接观察超微结构和晶格缺陷等，在矿物学研究中日益得到重视。 
 
    为了解决某方面专门问题，还有一些专门的研究方法，如包裹体研究法，同位素研究法等。矿物作为材料，还根据需要作某方面的物理化学性能的试验。 
 
    矿物是结晶物质，具有晶体的各种基本属性。因此，结晶学与化学、物理学一起，都是矿物学的基础。历史上，结晶学就曾是矿物学的一个组成部分。矿物本身是天然产出的单质或化合物，同时又是组成岩石和矿石的基本单元，因此矿物学是岩石学、矿床学的基础，并与地球化学、宇宙化学都密切相关。 
 
    矿物学还是研究矿物原料和材料的寻找、开发和应用的基础。因此，它与找矿勘探地质学、采矿学、选矿学、冶金学、材料科学的关系也很密切。此外，矿物学运用数学、化学和物理学的理论和技术，并彼此相互渗透和结合，还产生了如矿物物理学等新的边缘学科。 
 
    矿物学的研究领域日益的扩大，由地壳矿物到地幔矿物和其他天体的宇宙矿物，由天然矿物到人工合成矿物；矿物学的研究内容由宏观向微观纵深发展，由主要组分到微量元素，由原子排列的平均晶体结构到局部具体的晶体结构和涉及原子内电子间及原子核的精细结构；矿物学在应用领域的迅速发展。  
 
    矿物学的研究成果除在地质学研究和找矿工作中进一步得到应用外，矿物本身的研究目标还在于从中获得具有各种特殊性能的矿物材料，这方面的研究具有广阔的发展前景。

云海

向张老张如柏教授和任老师敬茶[em27][em27][em27]

学生云海要向老师学的内容可太多了

 

一壶居士

以下是引用云海在2007-9-26 17:27:30的发言：

向张老张如柏教授和任老师敬茶[em27][em27][em27]

学生云海要向老师学的内容可太多了

 

张如柏教授和任南先生的历史性会面，是古玉科学考古与实物考古两大门类的会师，地处东北的红山文化与地处西南的三星碓文化以两位大家的握手为标志，已经形成东北（先天震卦）与西南（先天巽卦）的风雷激荡之势！

一壶居士

先天的风雷激荡之势，集聚着巨大的能量！

后天：山地剥和地山谦两卦－－

山地剥：剥卦上卦是艮为山，下卦是坤为地，阳消阴长。山在上，地在下，阳气从地上开始向山顶被剥落，现在已经剥掉5个阳爻，只剩下山顶一亇阳爻，有众阴蚀一阳之象。

即：古玉界所谓的官方文化考古专家的话语权，要让位给实物考古专家和民间藏家，高高在上、高而无位、贵而无民官方文化考古专家仅存“照片”挂那儿，不讲话了！

地山谦 坤上艮下：空谷藏玉之象　虚怀处世之意！

《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也！

[此贴子已经被作者于2007-9-27 23:04:05编辑过]

任南

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天乐

听任老师一席话，胜读十年书。[em01]

学习了[em23][em23][em23]

敬上~[em27][em27][em27]

韩力

以下是引用任南在2007-8-30 12:02:00的发言：
以下是引用rn在2007-1-12 11:48:29的发言：

关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔，土质不同、文化层、文化区众多、故沁象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层，文化区的古玉、那怎么办呢？！

我一直重复一个方法、次生物之自然沁象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天质的变化，如沁熟、沁裂、沁孔、沁坑、沁色、沁留、沁浆、等原生态后天之变化为次。

多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、

任南

学习   [em27]