战汉仿品表层信息紊乱则多呈现表层非解理态无紧缩感且脏、烂、模糊之状

老神树

学习学习

高飞飞

1----贼光。 2----新工，无老化。 3-----方位不对应。 4做色。 5----无浆。 6----工粗，料生。 老师发的好教材，谢谢老师。学习了！

新玉米

老师们好！！好教材！！学习！！

姜迪文

老师教材如及时雨！其实这类藏品近期在任网古玉版出现挺多的，牢记学习了！

杨万春（老铁）

学习了，谢谢任先生

红林喜玉

真品的质变、色变区必对应缩减且晶核显现，是老师所说的工上自然态。而仿品的质变、色变区不对应工上自然态质变。老师发的好教材，谢谢老师。学习了！

大巫头

1 抛光面 --- 真品是自然埋变浆层（真包浆犹如附裹糖层有游动感觉） 2 下刀较深，略宽，口沿显锋利（显微镜下）---- 真品下刀浅，接刀段落间距短（仿品间距较长省时不费力），真品刀宽度极细（个看汉刀具极精细），由于埋质变关系浆层呈有“浮起感”，会覆盖下刀锋利口沿，一般看不出锋利的“蹦碴”现象。有的因土侵蚀（工上态）出现且将刀口沿自然融蚀表象，刀口沟槽内带有沉积性的“浆”。 3，造型和线条艺术无灵动的时代特征 ---- 当下人均无法达到当时的高超审美艺术。

陆建钢

老墓泥非原生态是一重大疑点，然还有可能某藏家退货后经过货主重新“包装”出售的可能， 现在市场上我反而对“玻璃光”的特别小心，特别是工艺粗劣，型缺大气美感的，在下把握不准宁可错过，以前几次经验，泥浆包裹时看不出料子的粗劣。洗后干涩缺油脂感，刻工线条粗劣清洗下来后大开门变不开门了。 目前为止，古人的制玉砣具并没有出土实物，不过是大家对铜，铁器物的出现时段和古人条件的一种推测来臆想的“工”，西周-春秋时用的昆吾刀就没有，良渚上工痕怎么形成的到现在还是迷。蚌埠高仿全是用仿老工的办法刻线条的，看工不如看型，看型不如看包浆，看包浆不如工上自然态质变（成器后工痕之上体现的解理面，竹叶状晶体，次生物）不可仿因素。 按道理说玻璃质抛光出现于等级极高器物，粗劣工艺造型用料与线条已经违背“料有所选、形有所意、工有所敬、神有所求、沁有所生”的原则，另外个人对于工粗，型制不美或有极大争议的古玉坚决放弃，银子是自己的，卖十不如卖一，藏品得不到多数人认可，孤芳自赏，在商业经济中叫“产品与市场不接轨”

博道

1 抛光面 --- 真品是自然埋变浆层（真包浆犹如附裹糖层有游动感觉） 2 下刀较深，略宽，口沿 大巫头 发表于 2011-4-6 2:08:00

老墓泥非原生态是一重大疑点，然还有可能某藏家退货后经过货主重新“包装”出售的可能， 现在市场上我反而对“玻璃光”的特别小心，特别是工艺粗劣，型缺大气美感的，在下把握不准宁可错过，以前几次经验，泥浆包裹时看不出料子的粗劣。洗后干涩缺油脂感，刻工线条粗劣清洗下来后大开门变不开门了。 目前为止，古人的制玉砣具并没有出土实物，不过是大家对铜，铁器物的出现时段和古人条件的一种推测来臆想的“工”，西周-春秋时用的昆吾刀就没有，良渚上工痕怎么形成的到现在还是迷。蚌埠高仿全是用仿老工的办法刻线条的，看工不如看型，看型不如看包浆，看包浆不如工上自然态质变（成器后工痕之上体现的解理面，竹叶状晶体，次生物）不可仿因素。 按道理说玻璃质抛光出现于等级极高器物，粗劣工艺造型用料与线条已经违背“料有所选、形有所意、工有所敬、神有所求、沁有所生”的原则，另外个人对于工粗，型制不美或有极大争议的古玉坚决放弃，银子是自己的，卖十不如卖一，藏品得不到多数人认可，孤芳自赏，在商业经济中叫“产品与市场不接轨” 陆建钢 最后编辑于 2011-04-06 02:18:51 学习感悟！谢谢老师们！！！

檀河之问

学习感悟，收获甚大。近日，本人也见一些朋友从市场上买回类似产品，似是而非，今见此贴。心中悉然