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楼主: 虹玉之忆
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我的红山玉器,请各位老师们评判,学习了!

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31#
发表于 2011-2-20 01:52:00 | 只看该作者
红山玉鸟是形象语言符号,代表反物质世界里人的生命本源,即是传说中的天神。单独的玉鸟代表下凡前的天神;头顶玉鸟代表下凡后的天神。该像表现的正是下凡后的天神。而且是早期的天神。判断的依据是:早期的人物像写实;中期晚期的人物像多为半人半神像。最简单的办法是看手与脚:四道刻线的为早期;三道刻线的为中晚期。 山东红老 发表于 2011-2-18 16:25:00
学习
32#
 楼主| 发表于 2011-3-10 20:55:00 | 只看该作者
谢谢各位老师们评鉴!
33#
发表于 2011-3-11 01:16:00 | 只看该作者
这种沙咬痕的表象在很多纯沙干坑口中真实地存在,但因坑口环境的原因和罕见的坑口,一般都很难得到广泛的认可,个见
34#
发表于 2011-3-11 08:38:00 | 只看该作者
这是猿人刚学直立的样子吧?
35#
 楼主| 发表于 2011-3-13 22:06:00 | 只看该作者
这种沙咬痕的表象在很多纯沙干坑口中真实地存在,但因坑口环境的原因和罕见的坑口,一般都很难得到...... 玉石99 发表于 2011-3-11 1:16:00
学习!
36#
发表于 2011-3-13 22:22:00 | 只看该作者
赞同红老观点:早期人物像写实及所崇拜的图腾!漂移一见~~
37#
发表于 2011-3-16 21:20:00 | 只看该作者
学习,欣赏
38#
发表于 2011-3-17 13:41:00 | 只看该作者
楼主勿怪。 用文化来断真伪太危险。高难度造假工法和神韵恐行家都难用神断。 酸腐态 “机器打毛”坑下无任何质变(无对应即非沁门融蚀)材质仍显生无熟质变 这些都是“十二字”最基本的学识。来到任网学习“十二字”才是最宝贵的精华。我们最终都是要走向文化领域探讨,研究文化手上没有东西无粮食如何有依据谈历史。手上攥着大堆现代仿品来谈文化显然是不科学的。 很想说,上面这件表象是比较易简的人为仿象,可惜了! 话重勿怪,仿品太多了。。。学业被荒废了。
39#
发表于 2011-3-17 14:20:00 | 只看该作者
土咬处感觉不太对劲
40#
发表于 2011-3-17 14:41:00 | 只看该作者
查手头是否发漂。
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