论红山文化与老子思想

博道

博道兄，这是一件很好的红山超薄器，厚度不到五个毫米。全称是：五齿勾云形玉片组合。器的四个角是四个勾云形玉片，勾云形玉片是形象语言符号，同羊角一样代表人体内反物质阳气。此外，两个圆孔的周围阴刻槽也是勾云形。两个圆孔、俩个月牙、两端中间的两个突起，表现的都是数字语言符号二，在这里代表肉体。五齿代表通五脏的经络。其内涵是：人体内通五脏的经络。最多有十二齿，代表人体内十二正经。只供参考。 山东红老 发表于 2011-2-23 11:42:00

拜谢红老！！给红老敬茶！！！

东方玉堂

受红老先生启发，今天断断续续想了一天，现在静下心了终于有了感觉。就拿勾云形玉片接着说吧，我把它分成两部分，中间是主体，两侧是另一部分。中间上部两个带孔的涡旋代表人体阴阳平衡，中间下部五个齿就如先生所说代表人体五大经络。旁边部分可能代表人体四肢及其经络。 我想，如果我们说的是正确的话就说明早在数千年前，先人就可能因为某种原因打通了人体经络身体的阴阳灵气在体内转动，于是通过玉器表现出来流传后人。 红山玉器，大体应分为三部分。一是如红老先生所说，体现反物质思想的抽象玉器。一类为写实的具体玉器，另一类体现人类初步思考能力的简单组合玉器。

东方玉堂

这类抽象的勾云形玉片类玉器一直未曾直接接触，只看过图片，因此未曾仔细体味过。今天通过红老先生的启发终于又打通了一个难题，感谢红老先生！

东方玉堂

发一个五年前得到的小玉人，开始时玩味三年未曾领悟其文化内涵。这两年有所心得，说于大家共同讨论玩味。 此玉人特点：大眼睛小嘴巴；头顶有V形凹槽；头后顶部两个类发髻的小圆球；呈蹲坐状，腿前有一圆管状物体；因蹲坐臀部如（金）元宝状。 在这里我提三点。 1、大眼睛小嘴巴体现了中华大地流传了几千年的美女标准。但是为甚么中华文化的美女一定要大眼睛小嘴巴呢？请大家思考。 2、腿前有一圆管状物体，应是古人思维提取并重点突出了的女性生殖器，并且也体现了道家思想“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根，绵绵若存用之不勤。”同时也解答了玉琮的来历和文化内涵。 3、因蹲坐如（金）元宝状的臀部。中国古人为何费工费力的把从大自然中得到的金银一定要做成元宝（屁股）形状？就是因为女人的臀部能生孩子，古人希望财富也像女人生孩子一样生生不息！ 以上为个人感想，敬请讨论！

博道

发一个五年前得到的小玉人，开始时玩味三年未曾领悟其文化内涵。这两年有所心得，说于大家共同讨论玩味。 此玉人特点：大眼睛小嘴巴；头顶有V形凹槽；头后顶部两个类发髻的小圆球；呈蹲坐状，腿前有一圆管状物体；因蹲坐臀部如（金）元宝状。 在这里我提三点。 1、大眼睛小嘴巴体现了中华大地流传了几千年的美女标准。但是为甚么中华文化的美女一定要大 东方玉堂 发表于 2011-2-24 23:04:00

学习！感悟！！！

山东红老

东方好！你对小玉人内涵的判断，说明你已经开始用你的感觉来判断。红山玉器表现的不是物质的，而是反物质的。你的这句话“同时也解答了玉琮的来历和文化内涵”很对，希望你对红山管状物与玉琮的关系作专题研究，以此为突破口解开红山玉器的秘密。给你的参考意见是：红山玉管是形象语言符号，表现的是数字语言符号一，代表人体内反物质阳气。两个大眼睛，两个发髻，表现的是数字语言符号二，代表物质及人的肉体。在红山玉器中带有数字语言符号三的非常多，而只有数字语言符号一、二的非常少见。十分珍贵。

山东红老

再给你一个提示：把小玉人手中的玉管横过来然后把两个大眼睛和横过来的玉管画下来，与良渚文化玉琮上的图案对照，承传关系清晰可见。

山东红老

再给你一个提示：红山玉管单独的很多，有的玉管在一侧有开口。在玉管上开个口是很难的，所要表现的正是数字语言符号一。

博道

再给你一个提示：红山玉管单独的很多，有的玉管在一侧有开口。在玉管上开个口是很难的，所要表现的正是数字语言符号一。 山东红老 发表于 2011-2-25 15:14:00

一生二！二生三！三生万物！！！

山东红老

博道兄：谈谈你对“道生一，一生二，三生万物。”的理解。