回答无尘友“新年之际有点想法说一说”

phoenix

欣赏好文章 ┬┴┬┌─　●─┬─　　│─┼─┐　●├─┤○ ┴┬┴├┬　┌─┼─　│◎　│　│　○└┬┘● ─┼─││　│　│　　││─┴─┴　──┼── ●│○││　┴─┼─　　│○　　●　／　│　＼

才洪

黄牛： 对高古文物价值小谈；绝大部分古文物研究专家对文物的价值评判由以下几个方面；1，历史价值，2，文化价值，3，艺术价值，4，人文价值，5，稀有性，6，完整性。来确定文物的等级和它的珍贵性。一件文物的珍贵与否要看它具备以上哪些条件，国家最为珍贵的文物是具备全部条件的而且是禁止出国展览。追求收藏高古且高等级的文物一直是收藏家的梦想，这是众所周知的，这也是最难做到的。敬茶。 所言很有道理，但民间收藏往往还摆脱不了民俗的理念，比如金器完美的在民间往往很好交易，价值也很高，但要是石器再完美、再稀有、再有研究价值，要是不被官方认可，我看单从经济价值考虑的话，在民间还是不如金器好出手的。这也是民间收藏的悲哀呀。

才洪

借此，祝广大任网师友们新春吉祥，万事如意。

黄牛

才版主；您讲的“民间收藏，，，俗套”，我赞成。因为金银器在中国历朝历代的百姓都认，而且是首选。金，本身就有价值更何况再加上器，至于其他再好也是次之，只有财富才是第一位的。民间就是民间，百姓就是百姓。懂得历史文化会欣赏艺术神美的人必竟是少数。另外，在研究领域我认为都是“民间先行，官方断后定论”这个定律。因为在历史上有很多重大发现都是民间先探索发现的而后官方才把信息汇集，研究，总结，定论。官方有很多研究单位，而民间有很多是发现者，甚至有极少数是民间先行的研究高者。在一些重大研究问题上，官方有时会聘请这些“民间高者”共同参与研究。但也有很多是民间发现研究的成果不被官方认可。从发现到定论需要很长很长一段时间，甚至是几十年，几百年。我想这可能就是任先生所讲的“要耐的住寂寞吧”。向您敬茶

黄牛

回才版；石器，官方也认可但认可的是历史文化研究的价值，而不是经济价值。要说经济价值也有但不是很高（相对与其他文物）。石刻包括陶器在西方认为是最早的雕刻艺术和雕塑艺术，而在中国过去连盗墓贼都不盗陶器，这与文化传承有观，石，陶器有经济价值也是受西方影响和需求是在这几十年才有的，当然在百姓收藏中再好再完美也不被认同，因为在百姓收藏中有很多甚至是第一，是以经济价值的标准来决定是否收藏的。向前面所讲的百姓就是百姓，才版这有什么可悲哀的呢？

石良

文物收藏当中很多情况下“价值”和“价钱”确实不能相提并论。

才洪

就泛红山远古玉而言，民间藏家的藏品再老、再有研究价值、再有考古价值，如果国家正规出土没有参照的器型做以比对，被官方所认可的概率极小。但如果玉种、颜色、脂份等无可挑剔的话，或许从材料价值方面能得到大部分人的认可。是的，好多有价值的东西，首先是在民间发现的，但现在，官方的、有话语权的古玉行当的伯乐有几人？真正有价值的东西在民间藏者手中，如果你自己不去研究、不去发掘，我看难以叫它发扬光大的，民间古玉行当这类人虽然很多，但被国家承认的研究成果有多少呢？ 目前的现状就是，大部分专家、藏家还是从能看得懂的材料入手去定价，可悲的现实就是这样，这恰恰说明了，目前国人收藏水平的俗、浅。在古玉收藏方面还有待于水平的整体提高。远古、高古玉的收藏、研究本来就是很高端的课题，我想要能够挖掘出它的更高的价值，还需各方面人士花更大的功夫，甚至是再玩玉过程中提高自己综合能力、水平才能实现，在原地踏步难以实现，我看靠“俗人雅玩”是完不成的。

任南

才洪

要想使民间收藏的如远古玉器等得到官方的认可，除了民间的研究成果被官方认可外，还有一个途径，那就是被国外收藏、认可，中国的一些有话语权的专家骨子里还是有一些崇洋媚外的思潮的，中国的唐三彩、甲骨文就是先例。

博道

想使民间收藏的如远古玉器等得到官方的认可，除了民间的研究成果被官方认可外，还有一个途径，那就是被国外收藏、认可，中国的一些有话语权的专家骨子里还是有一些崇洋媚外的思潮的，中国的唐三彩、甲骨文就是先例。 才洪 发表于 2011-2-6 17:12:00