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楼主: 才洪
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看rzxx贴所受启示

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11#
发表于 2010-10-14 21:28:00 | 只看该作者
高古玉研究的正确思路 A、高古玉不可先看工。因为,如果某个时期的高古玉有统一工法的话,告诉各位,现代人什么工法都是能做出来的。放大镜下看工主要看的是工上是否有自然态质变,是否有现代工具加工痕迹。 B、研究高古玉的熟、透,头脑不要僵化。大部分高古玉的玉质有熟透的特性,但不能说看不出熟、透玉质的,就不是高古,比如,钙化严重的高古玉,有些生坑未盘的高古玉就是这样。熟透的老料仿高古, 更要从工上自然态质变,沁相、次生等方面在整体玉件上是否呈包裹态、整体自然过渡态、方位感、气味等特征把握。注意还要与油炸、腊沁的特征相区别。 C、沁色一定要自然。沁要活,要润散,要有层次,大部分沁要有沁门,铁氧化形成的红色沁不一定都有沁门,侵入颜色较深的自然环境中形成的沁,沁门也不一定都很明显。 D、不要仅以现在发现的红山器形为标准来限定红山。我们研究红山是一个不断发现、不断探索的过程,我们是在研究古人,而不是按照现代人的已有发现限定古人的制作活动。对总体看老的未见器形,不是肯定的肯定才是最好的对待方式。 E、不要以未发现的材质来否定红山。红山所采用材质原则普遍认为还是“就近取材”,材质多种多样,至于是否有远道而来的材质到目前为止还未见报道。
才洪 发表于 2010-10-14 16:37:00
学习了!
12#
发表于 2010-10-14 21:35:00 | 只看该作者
学习
13#
发表于 2010-10-15 07:22:00 | 只看该作者
好.认真学习了.
14#
发表于 2010-10-15 12:08:00 | 只看该作者

回复 1# 才洪 的帖子

向才版学习.
15#
发表于 2010-10-15 12:14:00 | 只看该作者

回复 9# rzxx 的帖子

学习才版的观念收益匪浅:以下引才版所言 高古玉研究的正确思路 A、高古玉不可先看工。因为,如果某个时期的高古玉有统一工法的话,告诉各位,现代人什么工法都是能做出来的。放大镜下看工主要看的是工上是否有自然态质变,是否有现代工具加工痕迹 B、研究高古玉的熟、透,头脑不要僵化。大部分高古玉的玉质有熟透的特性,但不能说看不出熟、透玉质的,就不是高古,比如,钙化严重的高古玉,有些生坑未盘的高古玉就是这样。熟透的老料仿高古,更要从工上自然态质变,沁相、次生等方面在整体玉件上是否呈包裹态、整体自然过渡态、方位感、气味等特征把握。注意还要与油炸、腊沁的特征相区别。 C、沁色一定要自然。沁要活,要润散,要有层次,大部分沁要有沁门,铁氧化形成的红色沁不一定都有沁门,侵入颜色较深的自然环境中形成的沁,沁门也不一定都很明显。 D、不要仅以现在发现的红山器形为标准来限定红山。我们研究红山是一个不断发现、不断探索的过程,我们是在研究古人,而不是按照现代人的已有发现限定古人的制作活动。对总体看老的未见器形,不是肯定的肯定才是最好的对待方式。 E、不要以未发现的材质来否定红山。红山所采用材质原则普遍认为还是“就近取材”,材质多种多样,至于是否有远道而来的材质到目前为止还未见报道。 ]。 个人看法: 1、高古玉不可以先看工。这话是容易误解的,我认为要先看工,看工上自然态也算看工,整个玉件都是工,都是玉石加工后的痕迹,高古玉的神态也在工里。 2、提到了“气味”的心态是很开放的 3、提到氧化铁不一定有沁门,有些沁门不明显。这是只有长年实证才有的经验 4、不是肯定的肯定才是最好的对待方式。有许多人用“料生”来论断,却没有任何凭据说明“料生”的定义为何。 5、材质多种多样。古与今的材质其实大同小异,但颜色差异比较大,不要因为没见过的颜色来否定红山。 6、市面上的真假红山越来越多,学习任学12法的人越来越多,可是假任学的人也在里面鱼目混珠,不小心就把原本任学12法的水给搞浑了。 7、用科学研究的精神研究古玉,不能保证研究的成果是科学的,所以任学12法还不是鉴别古玉方法的终点,任网还需要海纳更多不同但立意善良的意见。 谢谢才版的精辟解说!
16#
发表于 2010-10-15 12:17:00 | 只看该作者
咸鱼翻身,个人看法: 1、高古玉不可以先看工。这话是容易误解的,我认为要先看工,看工上自然态也算看工,整个玉件都是工,都是玉石加工后的痕迹,高古玉的神态也在工里。 2、提到了“气味”的心态是很开放的 3、提到氧化铁不一定有沁门,有些沁门不明显。这是只有长年实证才有的经验 4、不是肯定的肯定才是最好的对待方式。有许多人用“料生”来论断,却没有任何凭据说明“料生”的定义为何。 5、材质多种多样。古与今的材质其实大同小异,但颜色差异比较大,不要因为没见过的颜色来否定红山。 6、市面上的真假红山越来越多,学习任学12法的人越来越多,可是假任学的人也在里面鱼目混珠,不小心就把原本任学12法的水给搞浑了。 7、用科学研究的精神研究古玉,不能保证研究的成果是科学的,所以任学12法还不是鉴别古玉方法的终点,任网还需要海纳更多不同但立意善良的意见。 中肯!
17#
 楼主| 发表于 2010-10-15 12:43:00 | 只看该作者
多谢诸位的关注,望大家广为发表看法。
18#
发表于 2010-10-15 13:37:00 | 只看该作者
古玉论坛的几个心态: 用这些心态来谈论古玉,不会是任网的福气! 1、有些人一遭被蛇咬,终生怕草蛇。这已经不问是非了。 2、有些人只读一本书。这会导致战争。 3、有些人为反对而反对。这会劣币驱逐良币。 4、有些人为赞成而赞成。这会成为偶像崇拜。 5、有些人打着任学招牌,似懂非懂。这会混淆视听。 6、有些人用自己的观点挂任学的羊头,提高自己身价。这会伤害玉德。 7、有些人和稀泥,假和事老,模糊对真相的研究。这会形成利益小团体。 8、有些人用人云亦云的方式来代表自己的见解,做假舆论。这会形成多数的暴力。(民主精神在尊重及保障少数) 9、有些人只结论不说明论点,或用结论当说明。这会形成任学反对任学,越看越迷糊。 大家都在这学习,有些人以老前辈自居,有些人和任老师关系更好,有些人以任网忠实者表现情感,但.....红卫兵还真不少,有人用12法说真,有人用12法说假,这比买个仿的还可怕! 心声
19#
发表于 2010-10-15 17:23:00 | 只看该作者
中听。学习!!!!!!!!!!!!
20#
发表于 2010-10-16 17:25:00 | 只看该作者
才版主解释得好,完全是经验之谈,获益不浅.
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