红山文化古玉是红山先民对生命科学与生命环境的认知

童子颂经

《任南红山文化网》改版后，一壶居士老师题了一幅联： 经史合参参悟远古红山古玉内蕴 天地文明明彻久远人本性命身心 ------一壶居士 此联题罢，童子反复看了内容，问先生这个联的涵义，先生沉吟，，，“庄子说"死生莫大焉"，生死问题,究竟人从哪里来的？人为什么生来又会死掉，为什么会老会病，又会有那么多痛苦烦恼？几千年来东西方文化，宗教家、哲学家、科学家都在追求，到现在为止，还没有结论。红山文化时期的先民中的智者们也是在追求这个问题，并用古玉的各种形制，将追求过程，对生命，生命生存环境的认知记录下来，有幸存留到今天”。 “比如，有个红山古玉的藏家，也是个流通者，得病了，四处求医问药，遇到一个能医好病的神医，但神医提出，红山古玉的这个藏家必须将其所藏的古玉捐给国家医药博物馆，方才给治，你说你要是那个红山古玉的藏家，你是捐了保命，还是，，” 童子赶忙答：“捐！捐！捐！”先生说：“捐赠博物馆的事完成了，老神医一诊治，又提出，你的这个病，要想保住命，得剁掉只胳膊？”童子赶忙答：“剁！剁！剁！”先生说：“天下由来轻两臂！就是贵为天子，得了要命的病，是要天下还是要命呢？”

项天狼羽

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