古玉检验了你的经验和阅历，而不是你判定的古玉的前世与今生”。

laowanjia

以下是引用123456wq在2010-6-8 10:01:00的发言：

我也估计你的身份:十板砖一文的轰者,错不了吧?"修养"二字你最好不要用了.看文章"粪青"这个词送给你最合适.要学会尊重"人;尊重"老人",对事勿评人.披着马甲指名道性的用貌似哲理的语言骂人,你的修养和教养在那?至于"谦虚"二字你真好意思说出口?

你的估计错了，你可以查ip.最后问一句：你算老几？拜拜。

玉人

以下是引用laowanjia在2010-6-8 9:29:00的发言：
   估计你的文学修养不够，对作者这句富有哲理性的语言不能理解。这也难怪你了。既如此，更应该谦虚才对！

以下是引用123456wq在2010-6-8 10:01:00的发言：

我也估计你的身份:十板砖一文的轰者,错不了吧?"修养"二字你最好不要用了.看文章"粪青"这个词送给你最合适.要学会尊重"人;尊重"老人",对事勿评人.披着马甲指名道性的用貌似哲理的语言骂人,你的修养和教养在那?至于"谦虚"二字你真好意思说出口?

 

 

任网论坛的讨论双方应该是彼此尊重的，对事不对人的。彼此不尊重，就失去了平等讨论的基础。

玉人

“古玉真假只有天知道”，是不是客观的、科学的说法？是不是辩证唯物主义？

客观事物是有规律的。客观事物的规律是可知的。如果今天不知道，如果我们这一代人不知道，经过几代人的不懈努力，终有一天会知道的。过分强调古玉真伪的神秘性，是唯心主义。

盘古

"古玉检验了你的经验和阅历，而不是你判定的古玉的前世与今生"。把人生录入这张本来就有故事的盘，这是一个谁属于属谁的问题，是谁盘谁以及盘进盘出的问题。

零度漂移

"古玉检验了你的经验和阅历，而不是你判定的古玉的前世与今生"。把人生录入这张本来就有故事的盘，这是一个谁属于属谁的问题

 

 

 

 

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mimiking

hao

laowanjia

 

天知道是绝对的，你知道是相对的

相对是指有条件的、暂时的、有限的、特殊的；绝对指无条件的、永恒的、无限的、普遍的。一切事物既包含相对方面，又包含绝对方面。相对之中包含着绝对，绝对存在于相对之中，并通过无数相对表现出来。就古玉鉴定而言，我们对古玉的认识永远是相对的，无论你多么努力，无论你经过多少代人的积累，你都无法知道古玉准确地来自何时、何地，由何人雕作，因此，在古玉鉴定方面，如果你能够成为专家，那也是相对的，只是你比别人多知道一点而已。

天马行空

您在"天马行空用户短信服务"的时候发生错误,下面是错误的详细信息

• 您没有浏览发送短信的权限，请登录或者同管理员联系。            老师我是新来学习的，论坛老是登不上？还有不可以发帖？

高飞飞

古玉收藏，藏的是真、稀、美。不真，则无真谛；不稀，则缺珍贵；不美，则寡趣味。三者齐全，虽难得，却是古玉藏家的最高追求。当然，在现实收藏中，能占据其中一二者已属难得，因此你在进入古玉收藏这一行当时你就得知道，什么是玩？什么是藏？惟有如此，你才会在收藏过程中不断提高品位，提高级别。   古人千差万别，古玉千姿百态，告诉我们一个事实，那就是鉴别古玉需要客观、客观再客观。任何主观推测都是我们判定古玉标准的大敌。出土古玉上没有的形制，我们不能说假；出土古玉没有的工艺，我们不能说假；出土古玉没有的题材我们不能说假，而这一切恰恰有可能就是填补了出土古玉的空白。总而言之，我们不能以今人的思维去置换古人的思维，不能以今人的工艺去推断古人的工艺，不要以为今人做不了的事情，古人就没有办法。尤其是涉及宫廷用玉和工艺，常人最容易犯唯心主义错误。   一个真正的懂行者在没有把握之前决不会胡言乱语。鉴定古玉是一项系统工程，不能不懂装懂，更不能信口开河。一次错误的点评有可能使祖宗留下的遗产当作垃圾毁掉。因此，宁可将一件赝品看成真品，但绝不可以将一件真品断成赝品。几百年、几千年的时光没有毁灭她的存在，倒因为几个世俗小人的浅陋见识毁于一旦，这是我们对古人的不敬，对岁月的亵渎，对子孙的犯罪。我曾在其他帖子中说过“古玉真假只有天知道，倘若你知道，只是古玉检验了你的经验和阅历，而不是你判定的古玉的前世与今生”。

谢谢老师！！！认真学习！！