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红山文化 出土现场生坑态(任南红山文化网教材)

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1#
发表于 2010-6-6 11:12:00 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

          对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

     关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔,土质不同、文化层、文化区众多、故象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层,文化区的古玉、那怎么办呢?!

     我一直重复一个方法、次生物之自然象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化,如熟、裂、孔、坑、色、留、缩.浆、等原生态后天之变化为次.多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了,认古玉首先学认自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象更要掌握.

    自然界中.石头发生吐灰浆也是有规律的.首贴例举的题目.大家己掌握了?掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂.同位置1200万像素.不同光源反映到照片上玉的表层表象是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪.同位置1200万像素.不同光源45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪.同位置1200万像素.不同光源直拍和45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪.

所以对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

自然风化原石的壳感------表层风干的白菜状解理态包裹.

呈紧缩态.而未经千百万年风化的表层是开放态岩石断面.

真古玉各种沁态表象必符合原石自然态风化表象.

通过观查原石自然态风化表象来学认古玉器.()

 
2#
 楼主| 发表于 2010-6-6 11:14:00 | 只看该作者

五千年以前的文明:探秘遥远的红山社会

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对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

     关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔,土质不同、文化层、文化区众多、故象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层,文化区的古玉、那怎么办呢?!

     我一直重复一个方法、次生物之自然象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化,如熟、裂、孔、坑、色、留、缩.浆、等原生态后天之变化为次.多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了,认古玉首先学认自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象更要掌握.

    自然界中.石头发生吐灰浆也是有规律的.首贴例举的题目.大家己掌握了?掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂.同位置1200万像素.不同光源反映到照片上玉的表层表象是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪.同位置1200万像素.不同光源45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪.同位置1200万像素.不同光源直拍和45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪.

所以对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

自然风化原石的壳感------表层风干的白菜状解理态包裹.

呈紧缩态.而未经千百万年风化的表层是开放态岩石断面.

真古玉各种沁态表象必符合原石自然态风化表象.

通过观查原石自然态风化表象来学认古玉器.()

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五千年以前的文明:探秘遥远的红山社会

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五千年以前的文明:探秘遥远的红山社会
3#
发表于 2010-6-6 11:17:00 | 只看该作者
以下是引用rn在2010-6-6 11:14:00的发言:

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老师辛苦!!!学习!!!

4#
 楼主| 发表于 2010-6-6 11:17:00 | 只看该作者

红山文化 五千年以前的文明:出土现场生坑态

  红山文化玉器十二字鉴真法

(                    “净、熟、肥、透、葬、孔、坑、缩、次、过、浆、神”

   看净观熟知肥透,红山葬气有土香。孔坑缩次写沧桑过度包浆悟神光。 对红山古玉“神韵”的感觉,是要以一个人的艺术、美学、经验、各种知识的综合素质为基础的。是文化素养以及多年收藏知识的积累,才有了这种感悟“神韵”的能力。

有道是冰冻三尺,非一日之寒。当个藏家,要感悟红山古玉的神韵,只要静化心灵多看真品,多读书,不断提高自己的文化艺术素养,功到自然成,终有一天在不知不觉间就会有了这种感悟“神韵”的本领。

 大家从己知的工,沁,形,神,料来鉴别古玉方法可取,但造假者也从这几方面着手,这就增加了辩伪难度,辩玉器新老应探索研究玉表工上自然态质变,先断新老再来区分年代.对一些器物的造型,没有见过不能说它不存在或是假的.我们不可能指挥先祖按我们认为对的型制去加工一件玉器,中华文化高深莫测,不是我们这一代人就能搞明白的,对于这众多大洪水的各种传说,考究其历史,都可以追溯到1.2万年前以前,刚好在冰河结束时期,这使我们对这些传说无法掉以轻心,仅仅视为神话或多事的臆测。同时这也证明了人类远在1.2万年前就有“历史”,而且较红山文化(8000-4000)年前甚至比今日更发达。三星堆的器物二十年代就已出现,而当时专家的定论是臆造,但现在事实证明当时的判断是不对的.红山文化也是如此,红山前文化更是如此,一个好的藏家只有具备全方面的知识和经验,对一件玉器的鉴别失误才能少.

    古玉的次生(secondary)变化,是指古玉埋藏在地下数千年之后,由于埋藏条件时的水文地球化学条件(地下水的化学成份、PH值、水的充足量等)变化引起古玉的矿物成份发生化学的、物理的作用,使原先的古玉由于这种作用而导致古玉的矿物成份发生了质的变化。或者保持原来的矿物成份或者形成另一种次生矿物。
    古玉的次生变化是与地下水的PH值、浸泡时间、水量的充足有密切关系.玉器有色变无减缩态,玉器色变轻端多土中朝下-----封闭的泥中产生一个稳定的环境,外界挠动对其相对上半部松土部位小.玉器有失色减缩且有明显界线与台阶的沁态,玉器失色减缩端多土中朝下因,表土层干燥地水挠动质变{由內而外}所至.

     我国地域广宽,各地出土的古玉矿物成分不同,因所埋藏地的水文.地质化学成份的不同。因此,大千世界中古玉的次生变化会因岁月的变化而显现出千姿百态的容颜,形成的次生矿物与质变也会有所不同,但其工上自然态质变机理是相同的.对一件古玉的鉴别不能只认个别时段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误. 古玉器的鉴真 不可瞎子摸象.不可只知其然.不知其所以然.充分自我融入自然.了解体会自然.大千世界变化无限.这无限中去了解自然规律.一件玉器要根据其土中埋藏方位所产生的表层信息来判断其成因和对应成因的应有状态是否符合工上自然态质变规律,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.

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 楼主| 发表于 2010-6-6 11:20:00 | 只看该作者

红山文化 五千年以前的文明:出土现场生坑态

千年质变是关键..古人云.百年白玉交秋黄.既白玉在空气中也会变色

质变在玉体内为渐变.切记.

大家可将看到的图片.<有沁变特征.有出土记录博物馆图片>上传.馆藏高古玉对应任氏鉴定十二字法(红山文化)  http://www.rn-hswh.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&Id=12683&page=2

不论年代.共同学习沁之过渡<过渡>

    我国地域广宽,各地出土的古玉矿物成分不同,所埋藏的水文地球化学不同。因此,古玉的次生变化(Secondary Change)千差万别,形成的次生矿物(Secondary minerals)也不同,故不能用一种固定的模式来讨论古玉的次生变化,而要具体地对待,民间收藏家或考古界所谓的钙化,水银沁、珠光沁等都不是科学的名词,应当根据其次生变化形成的矿物来给予命名。例如古玉的鸡骨白,从矿物学角度来讲就是古玉的白化作用(Whitezation),而古玉的白化作用因水文地球化学条件不同,而形成不同的次生的矿物,我们根据次生矿物来决定此种古玉是真还是假的。

按国家出土玉器清理法处理.其表象和盘摸表象有很大差别.这也导致认国藏图片与实物差别很大.鉴定家用的是比对法.且国藏图片某种程度上误导了鉴定家.因国藏品实物与拍照用光的不同.使其反应到照片上的表象差别很大.并无真实反应其表层真实面目.广大藏友多依照国藏照片来学习辩认.这是与实物体征有很大出入的.定要辨证的去观察!

另外国藏品在处理过程中只拍照处理过程某一时段表象.这也误导了藏友.注意国藏品清理过程其表象会随清理深度的加深.其表也是有很多变化的.

  对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

     关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔,土质不同、文化层、文化区众多、故象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层,文化区的古玉、那怎么办呢?!

我一直重复一个方法、次生物之自然象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化,如熟、裂、孔、坑、色、留、缩.浆、等原生态后天之变化为次。

多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、

认古玉首先学认自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象更要掌握.

自然界中.石头发生吐灰浆也是有规律的.首贴例举的题目.大家己掌握了?

掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂.

同位置1200万像素.不同光源反映到照片上玉的表层表象是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪

同位置1200万像素.不同光源45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪

同位置1200万像素.不同光源直拍和45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪

所以对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷
的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

自然风化原石的壳感------表层风干的白菜状解理态包裹.

呈紧缩态.而未经千百万年风化的表层是开放态岩石断面.

真古玉各种沁态表象必符合原石自然态风化表象.

通过观查原石自然态风化表象来学认古玉器.

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 楼主| 发表于 2010-6-6 11:21:00 | 只看该作者

红山文化 五千年以前的文明:出土现场生坑态

对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

     关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔,土质不同、文化层、文化区众多、故象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层,文化区的古玉、那怎么办呢?!

我一直重复一个方法、次生物之自然象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化,如熟、裂、孔、坑、色、留、缩.浆、等原生态后天之变化为次。

多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、

认古玉首先学认自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象更要掌握.

自然界中.石头发生吐灰浆也是有规律的.首贴例举的题目.大家己掌握了?

掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂.

同位置1200万像素.不同光源反映到照片上玉的表层表象是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪

同位置1200万像素.不同光源45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪

同位置1200万像素.不同光源直拍和45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪

所以对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷
的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

自然风化原石的壳感------表层风干的白菜状解理态包裹.

呈紧缩态.而未经千百万年风化的表层是开放态岩石断面.

真古玉各种沁态表象必符合原石自然态风化表象.

通过观查原石自然态风化表象来学认古玉器.

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 楼主| 发表于 2010-6-6 11:23:00 | 只看该作者

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对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

     关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔,土质不同、文化层、文化区众多、故象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层,文化区的古玉、那怎么办呢?!

我一直重复一个方法、次生物之自然象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化,如熟、裂、孔、坑、色、留、缩.浆、等原生态后天之变化为次。

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掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂()

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8#
发表于 2010-6-6 11:26:00 | 只看该作者

认真学习

9#
 楼主| 发表于 2010-6-6 11:31:00 | 只看该作者

不同光源直拍和45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的

对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

     关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔,土质不同、文化层、文化区众多、故象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层,文化区的古玉、那怎么办呢?!

     我一直重复一个方法、次生物之自然象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化,如熟、裂、孔、坑、色、留、缩.浆、等原生态后天之变化为次.多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了,认古玉首先学认自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象更要掌握.

    自然界中.石头发生吐灰浆也是有规律的.首贴例举的题目.大家己掌握了?掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂.同位置1200万像素.不同光源反映到照片上玉的表层表象是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪.同位置1200万像素.不同光源45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪.同位置1200万像素.不同光源直拍和45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪.

所以对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

自然风化原石的壳感------表层风干的白菜状解理态包裹.

呈紧缩态.而未经千百万年风化的表层是开放态岩石断面.

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红山文化 出土现场生坑态

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