只需一步,快速开始
各位朋友;本人也是在不断学习中,提到坑口的问题,在藏友中有些这样的提法,这样的提法是否合适,大家探讨。
古玉一般是出自古人生活的遗址或墓葬。而同一墓葬中,出土的古玉也往往有区别,皮不一样,沁不一样[当然也有一样的]。更不要说一大片遗址或一个地区了。
古玉的生坑表象应该是古玉生存的周围小环境决定的,同时小环境在历史的环境变化中,古玉又有了变化。
认识古玉是没有坑口一律的概念的。[某一坑口就出某一种古玉]
如果大家仔细学习各个地区的出土资料,就会发现东西南北相同历史时期左右,都会有相同的皮壳表现的古玉。
认坑口,不如认识特性。坑口的概念会给藏友以局限性,而特性是古玉共有的。
大家想认识生坑表象是非常正确的,因为很多国藏品,是被处理[洗]过,照图索骥在红山文化出土资料中很难与生坑对应。所以在市场上能见到的东西,必定是不同阶段的[生坑的,洗过的,带过的,盘过的]。能分清是某个阶段的,在识别真假上很重要。
另希望大家在学习中,能以国藏品为标准讲解为好。
学习了,谢谢LONG老![em27]
使用道具 举报
循序渐进,共同进步。
一般人都知道”水滴石穿”这个现象,并不是水滴的冲力造成的,而是化学侵蚀的结果。
个人认为,玉件表面的脉象决定于玉料内部的固有构造,外部环境的侵蚀,使这种构造特点显示了出来。玉件受蚀质变后,脉象决定于内因,沁色决定于外因。
不知当否?
[em27]学习了!多学、多问、多看、多思考![em56]
http://www.rn-hswh.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=63&replyID=&skin=1
关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔,土质不同、文化层、文化区众多、故沁象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层,文化区的古玉、那怎么办呢?!
我一直重复一个方法、次生物之自然沁象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化,如沁熟、沁裂、沁孔、沁坑、沁色、沁留、沁浆、等原生态后天之变化为次。
多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、
认古玉首先学认自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象更要掌握.
自然界中.石头发生吐灰浆也是有规律的.首贴例举的题目.大家己掌握了?
掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂.
学习!
[em56]谢任老师![em27]
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
小黑屋|手机版|任南红山文化网 ( 京ICP备18011924号 )
GMT+8, 2026-2-11 02:32 , Processed in 0.052850 second(s), 16 queries .
Powered by Discuz! X3.4
© 2001-2017 Comsenz Inc.