[原创]玉件上的管型功能新发现

abubuyou

以下是引用才洪在2010-5-3 11:33:00的发言：

大家看一下，这个玉件。

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不是很美，但不失古朴，有趣的是，这件类似猪龙的玉兽后面背负的管型器物有何功能呢？

上手把玩、左思右想很长时间，不得其解。近日，收集古乐器系列的骨哨对我有很大启示，用手堵住管部的一头，用嘴吹气（当然有很简单的技巧）可吹出很响亮的哨音，是不是就是哨的功能呢？联想到辽阔的大草原——游牧生活——群羊——群马，也是应该有一种哨音用来唤回头羊、头马的器物吧？

大家去猜想，这也是古玉的魅力所在。

任老师的这件

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我想也会有此功能吧？

遠古哨子

 

个見

寓意通天

才洪

旺门宇：才洪版主真是太有才了，学习了，小弟旺门宇。顺便问一句最近忙不忙，一切都好吧！有事常联系。

 

 

过奖，大家共同学习、探讨。

书剑飘零

很好的构思，较符合逻辑。学习了[em27]

盘古

才版新发现，个看有可能，哨声的高频在空气中的串透力大于人声，易于对被呼唤方感受到，这里有一个思考，如做为放牧所用，可推先民对动物的驯化已达到一定水平，并非常了解被驯化对象习性及如何驯化技巧，这方面从早期考古来说相对资料不多，另如果做为围猎呼唤同猎友的做用在下分析也有可能，通孔可以发出不同中断的哨声，代表不同的意思来通知同伴协作的方位和猎取动作（哨声可浓缩语言所表达的意思，并相对语言更快的速度同知对方，看看我们身边的各种类形的声音报警这不难理解），特别是在远距离的基础上，而且，被猎对象对人声与哨声的反应也一定会不同，再有，哨声也可能做为宗教活动中的应和，与主持对象同步，当然还有一种可能是这几种功能复和共用，分于不同场和，在下认为值注意的是有这样一个问题，这里有一个冲突，就是放牧与围猎在生产关系方面有些小矛盾，但要是从发展和演生的角度来看冲突也可以化解，总之从很多器件上来看，先民对于利用自然资源方面的能力远远大于我们的想象。仅为个见。

才洪

盘古：

才版新发现，个看有可能，哨声的高频在空气中的串透力大于人声，易于对被呼唤方感受到，这里有一个思考，如做为放牧所用，可推先民对动物的驯化已达到一定水平，并非常了解被驯化对象习性及如何驯化技巧，这方面从早期考古来说相对资料不多，另如果做为围猎呼唤同猎友的做用在下分析也有可能，通孔可以发出不同中断的哨声，代表不同的意思来通知同伴协作的方位和猎取动作（哨声可浓缩语言所表达的意思，并相对语言更快的速度同知对方，看看我们身边的各种类形的声音报警这不难理解），特别是在远距离的基础上，而且，被猎对象对人声与哨声的反应也一定会不同，再有，哨声也可能做为宗教活动中的应和，与主持对象同步，当然还有一种可能是这几种功能复和共用，分于不同场和，在下认为值注意的是有这样一个问题，这里有一个冲突，就是放牧与围猎在生产关系方面有些小矛盾，但要是从发展和演生的角度来看冲突也可以化解，总之从很多器件上来看，先民对于利用自然资源方面的能力远远大于我们的想象。仅为个见。

做为围猎呼唤同猎友的做用在下分析也有可能。非常赞同此种说法，开悟。

盘古

以下是引用才洪在2010-5-4 18:11:00的发言：
盘古：
做为围猎呼唤同猎友的做用在下分析也有可能。非常赞同此种说法，开悟。

在下也只是基于才版的发现，作一小小展开。[em56]

abubuyou

以下是引用盘古在2010-5-4 16:04:00的发言：
才版新发现，个看有可能，哨声的高频在空气中的串透力大于人声，易于对被呼唤方感受到，这里有一个思考，如做为放牧所用，可推先民对动物的驯化已达到一定水平，并非常了解被驯化对象习性及如何驯化技巧，这方面从早期考古来说相对资料不多，另如果做为围猎呼唤同猎友的做用在下分析也有可能，通孔可以发出不同中断的哨声，代表不同的意思来通知同伴协作的方位和猎取动作（哨声可浓缩语言所表达的意思，并相对语言更快的速度同知对方，看看我们身边的各种类形的声音报警这不难理解），特别是在远距离的基础上，而且，被猎对象对人声与哨声的反应也一定会不同，再有，哨声也可能做为宗教活动中的应和，与主持对象同步，当然还有一种可能是这几种功能复和共用，分于不同场和，在下认为值注意的是有这样一个问题，这里有一个冲突，就是放牧与围猎在生产关系方面有些小矛盾，但要是从发展和演生的角度来看冲突也可以化解，总之从很多器件上来看，先民对于利用自然资源方面的能力远远大于我们的想象。仅为个见。

學習了

不無可能

才洪

伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。 

相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。据史学家考证，古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水历来被称为“羲皇故里”。 

根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：一、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。五、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。六、创制古代历法。 

但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。 

abubuyou

以下是引用才洪在2010-5-7 20:58:00的发言：
伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。 

相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。据史学家考证，古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水历来被称为“羲皇故里”。 

根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：一、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。五、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。六、创制古代历法。 

但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。 

石良

以下是引用盘古在2010-5-4 16:04:00的发言：
才版新发现，个看有可能，哨声的高频在空气中的串透力大于人声，易于对被呼唤方感受到，这里有一个思考，如做为放牧所用，可推先民对动物的驯化已达到一定水平，并非常了解被驯化对象习性及如何驯化技巧，这方面从早期考古来说相对资料不多，另如果做为围猎呼唤同猎友的做用在下分析也有可能，通孔可以发出不同中断的哨声，代表不同的意思来通知同伴协作的方位和猎取动作（哨声可浓缩语言所表达的意思，并相对语言更快的速度同知对方，看看我们身边的各种类形的声音报警这不难理解），特别是在远距离的基础上，而且，被猎对象对人声与哨声的反应也一定会不同，再有，哨声也可能做为宗教活动中的应和，与主持对象同步，当然还有一种可能是这几种功能复和共用，分于不同场和，在下认为值注意的是有这样一个问题，这里有一个冲突，就是放牧与围猎在生产关系方面有些小矛盾，但要是从发展和演生的角度来看冲突也可以化解，总之从很多器件上来看，先民对于利用自然资源方面的能力远远大于我们的想象。仅为个见。

有道理！

赞成！

学习！

[em27]