小孤山发掘简报摘录-----中国社会科学院考古研究所实验室和国家地震局地质研究所实验室对采自L3，C4-C5的灰烬样品进

张骏伟

 

原文标题：《海城小孤山的骨制品和装饰品》——黄慰文、张镇洪等

        

      孤山文化发掘的相关资料摘录如下；“发现一件，标本出土编号83：24，L3，G6。发现与洞中部第3水平层（L3）层面以下28cm，相当于洞内堆积物层序的第3层。这件装饰品用蚌壳制成，形状像一枚硬币，只保存一半。估计其直径约25mm，厚约2、0mm。他一面微凸，呈“象牙白”色；另一面微凹，有红色侵染。两面磨光，边缘尤为光亮。图面边缘满布一圈放射状刻沟，沟内残留有红色染料，大该是赤铁矿粉末。标本的中心由两面对钻穿孔，孔壁光滑，似乎是长期穿绳摩擦所造成。孔壁内径2、2mm，外径4、0mm（两面测数接近）。孔壁残留有红色染料。

小孤山的骨制品和装饰品，出自第1至第3水平层。按照洞内堆积物的层序，他们多数属第三层，少数则达到第2层。因此，这批骨制品和装饰品的时代不会超出晚更新世，”

“我们曾请中国社会科学院考古研究所实验室和国家地震局地质研究所实验室对采自L3，C4-C5的灰烬样品进行热释光测定，结果为距今40、000±3、500年。这个数字可以代表第3层下部或较低层位的骨制品、装饰品的年代。”中国科学院古脊椎动物与古人类研究所实验室从1983年起对小孤山遗址进行系统采样和碳14测定。从已获得的结果看，第三层的年代数据和热释光测定的数据基本吻合。”

该资料又介绍说“山顶洞的穿孔兽牙中有25个仍残留赤铁矿粉末着色的痕迹。这种现象在小孤山的穿孔兽牙中没有见到”。

 

 

我们的看法大致是:

这个情况表明；

      小孤山文化中的牙、骨、蚌制品中有一组的放射光芒的红色圆形和白色月牙形还有一卵圆形“装饰品”，距今四万年。古人对日月颜色的认可是“日赤月白”（司马迁，史记，封禅书第六）显然小孤山的蚌壳和兽牙装饰品的文化属性应该是祭祀品——灿烂的红太阳皎洁的白月亮还有一母腹。

    

C           b              a                          d

图a、b、c、d

图a、b、c采自《辽宁海城小孤山遗址发掘简报》图a、b、c为孤山文化“装饰品”。如按这类符号的传统排列规律复原应得到图d，图d即为孤山文化装饰品的复原示意图。该图从右向左分别读为1太阳2母腹3月亮。他们分别代表天，地，人，也可以认为是天皇、地皇、人皇、三皇氏的原生态。

 

      原文 “ 因此，这批骨制品和装饰品的时代不会超出晚更新世，”。“不会超出晚更新世”这个概念意味的是这批骨制品的年代可达12万年，骨制品“三才图”也在其中。这与星象图《北斗星》的年代基本吻合。

 

（照片我弄不上去）容一点时间。 

 

许群利

感谢张俊伟老师提供资料，辛苦[em27]

dok

这个情况表明； 小孤山文化中的牙、骨、蚌制品中有一组的放射光芒的红色圆形和白色月牙形还有一卵圆形“装饰品”，距今四万年

项天狼羽

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