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任南老师的十二字的确还需要细化,使之更加完善。
仅以“熟”字为例,分析任南老师和禅乐居老师叙述的异同:任南老师的叙述,强调两个要点,一是“玉软沁方入”;二是其熟态——“呈现水充盈状态犹如煮熟的萝卜”。禅乐居老师的叙述,强调:1.“玉熟必缩”,导致水分和杂质析出;2.其熟态——由缩而析出杂质,引起光学特性改变,产生“透、灵、润”。 由此可见,任南老师的“熟”强调的是“沁入”和充水状态;禅乐居老师的“熟”强调的是“析出”和“失水状态”,即“缩态”。学生认为二者都有道理,是分别强调了一个事物的两个方面,如果能够综合两位老师的观点,互相补充,就会更加全面。
以下是原文:
——“2.熟:红山文化玉器整体因水.时间和地热、地压.地层的深度等物化的作用玉器会变软而产生的一种质的变化并产生失透感,玉整体呈现水充盈状态由如煮熟的萝卜,经电子扫描测试,其含水量明显高于生玉。此特征要注意区分老料仿品,老料仿品表层无自然态。”(任南老师)
——玉熟现象,是非原生态自然物化变质,晶架或纤维间杂质和活泼金属元素游离。从原生态位置析出。而这个位置被水充填或外源物质充填并与原生物质不同程度溶合,凝晶。地下水是波动的,无论干坑或水坑,是过水和常态饱合,所谓过水,来自大气降水,尔又蒸发。这就是玉质疏松后,玉子体失水又充水过程。这个过程皆由土门入出。天旱或土门渐塞,入少而玉体收缩,玉体收缩归属不可逆几何物理形变,有的表现形态,比如片状器弯曲,稍皱波,大多表现为器表凹丘斑。-----------由于玉熟现象导致收缩,由于杂质析出,玉器在光学特性上发生改变----物质呈态结构成份决定光学特性原理----透,灵,润,光谱频域变化。有些红山玉器,盘变脫胎后其质感超越和阗玉甚超田黄的光学谱频域。
—— 熟必收缩,失水沁出玉子体杂质,子体内纤维交织毡状结构疏发散,沁析出低阶杂质位置,被外源物质置换,填充,呈直观雾丝态,故玉熟而透度增加而从光学特征,折射,衍射,反射,漫射,光谱域增宽带,柔而显凝脂润泽,俗称宝光。(禅乐居老师) |