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楼主: 任南
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红山文化玉器十二字鉴真法(任南著)

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11#
发表于 2010-4-19 00:56:00 | 只看该作者

[原创]

以下是引用任南在2010-4-18 13:15:00的发言:

还需细化.通俗化,标准化,专业化.

大德之为!

向老师学习!

[em56]

12#
发表于 2010-4-19 08:35:00 | 只看该作者
拜读!
13#
发表于 2010-4-19 09:23:00 | 只看该作者

深入学习!!!

老师辛苦!!!![em56]

14#
发表于 2010-4-19 11:56:00 | 只看该作者
老肥熟透净,灰洞沁缩生。
15#
发表于 2010-4-19 12:49:00 | 只看该作者

任南老师的十二字的确还需要细化,使之更加完善。

仅以“熟”字为例,分析任南老师和禅乐居老师叙述的异同:任南老师的叙述,强调两个要点,一是“玉软沁方入”;二是其熟态——“呈现水充盈状态犹如煮熟的萝卜”。禅乐居老师的叙述,强调:1.“玉熟必缩”,导致水分和杂质析出;2.其熟态——由缩而析出杂质,引起光学特性改变,产生“透、灵、润”。 由此可见,任南老师的“熟”强调的是“沁入”和充水状态;禅乐居老师的“熟”强调的是“析出”和“失水状态”,即“缩态”。学生认为二者都有道理,是分别强调了一个事物的两个方面,如果能够综合两位老师的观点,互相补充,就会更加全面。

 

以下是原文:

——“2.熟:红山文化玉器整体因水.时间和地热、地压.地层的深度等物化的作用玉器会变软而产生的一种质的变化并产生失透感,玉整体呈现水充盈状态由如煮熟的萝卜,经电子扫描测试,其含水量明显高于生玉。此特征要注意区分老料仿品,老料仿品表层无自然态。”(任南老师)

 

 

——玉合,态,,-----------变----理----

—— 。(禅乐居老师)

16#
发表于 2010-4-19 13:30:00 | 只看该作者

学习了,学生旺门宇。

17#
 楼主| 发表于 2010-4-19 13:36:00 | 只看该作者
以下是引用玉人在2010-4-19 12:49:00的发言:

任南老师的十二字的确还需要细化,使之更加完善。

仅以“熟”字为例,分析任南老师和禅乐居老师叙述的异同:任南老师的叙述,强调两个要点,一是“玉软沁方入”;二是其熟态——“呈现水充盈状态犹如煮熟的萝卜”。禅乐居老师的叙述,强调:1.“玉熟必缩”,导致水分和杂质析出;2.其熟态——由缩而析出杂质,引起光学特性改变,产生“透、灵、润”。 由此可见,任南老师的“熟”强调的是“沁入”和充水状态;禅乐居老师的“熟”强调的是“析出”和“失水状态”,即“缩态”。学生认为二者都有道理,是分别强调了一个事物的两个方面,如果能够综合两位老师的观点,互相补充,就会更加全面。

 

以下是原文:

——“2.熟:红山文化玉器整体因水.时间和地热、地压.地层的深度等物化的作用玉器会变软而产生的一种质的变化并产生失透感,玉整体呈现水充盈状态由如煮熟的萝卜,经电子扫描测试,其含水量明显高于生玉。此特征要注意区分老料仿品,老料仿品表层无自然态。”(任南老师)

 

 

——玉合,态,,-----------变----理----

—— 。(禅乐居老师)

[em27]

18#
发表于 2010-4-19 19:22:00 | 只看该作者

学生想到哪做到哪,俗言漏句听懂即可。

 

 净: 受于浆壳的保护,古玉表面显得清爽淋漓,浆像表明快简捷合局自然,是无阻滞无脏乱无做作无臆造,是大自然态相互协调又统一的姿态。

 

 熟: 借禅师句“灵透莹润”又如“煮熟萝卜”之感像。强调质变在先,是因水而变因水而化的结构之变。是沉稳涵蓄厚重的体现。

 

 

待续...

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