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红山文化 玉琮：琮为白玉，玉质致密；白玉琮边长2.5厘米，厚0.5厘米，属于正方形体；白玉琮中间有孔，孔的边缘打磨成为平滑的，外边缘棱角打磨成为圆滑的，直观为“外方内圆器” 。白玉琮整体无纹饰，有土沁、黑沁、紫沁和银钉沁，包浆厚实；琮孔边缘有一经佩戴形成的非常明显的磨痕。根据特征判断，应属于红山文化时期的藏品，为红山文化玉琮。
玉壁、玉琮为一套礼器。壁为阳，是祭天之器。琮为阴，是祭地之器。壁为天，琮为地。“天，圆；地，方”，是新石器时期先人的天地观，宇宙观。因此，玉壁、玉琮为阴、阳，天、地一个体系。古玉是没有文字的文章。
良渚文化时期的玉壁、玉琮的纹饰精致、器形较大，都是不争的事实，唯红山文化尚缺玉琮的先例。此前，尚无红山文化有玉琮的探究、报告或结论。红山文化时期有玉壁、双联玉壁和三联玉璧的定论。红山文化时期是否有玉琮，就自然成为古玉收藏者探索的问题。
琮即是“外方内圆形”造型，一般为长方体，中间有孔直通，有的有纹饰，有的无纹饰。由于红山文化的玉器造型特殊，一般为扁平状的“神似”器物，而圆雕、立体雕的很少。由此，红山文化时期的“外方内圆形玉器”就应该是这一时期的玉琮。红山文化玉琮，虽然一直没有得到人们的认识，但事实上已经存在，只是由于红山文化的玉器造型特殊，内涵神秘、深厚，没有引起人们的足够重视罢了。
本“外方内圆器”，当属为红山文化玉琮。良渚文化玉琮，以及以后各代的玉琮均是在此基础上发展起来的。
综上所述，红山文化有玉琮的结论为首次；此发现将我国玉琮的历史、先人的天地观、宇宙观提前了近千年。
定级：民间国宝；虽然属于传世藏品，但此琮对中国玉琮的的起源和发展的研究及鉴定都有重要意义；对新石器先人的天地观、宇宙观的研究有重大意义。
按古玉的年代再传。
约万年的生产工具：锛。
此主题相关图片如下：红山文化 玉锛 副本.jpg约万年的藏品，生活工具和佩戴功能的装饰品。属于红山文化的早期器物。玉鹰此主题相关图片如下：玉鹰正面 副本.jpg此主题相关图片如下：玉鹰反面 副本1.jpg约8000年的兴隆洼文化 ：玉环、 玉玦（装饰品）此主题相关图片如下：红山文化玉壁口部放大副本.jpg此主题相关图片如下：红山文化玉璧2 副本.jpg此主题相关图片如下：红山文化 玉玦 2反面副本 副本700.jpg此主题相关图片如下：红山文化 玉玦 2副本 副本700.jpg红山文化：三联璧此主题相关图片如下：红山文化 三联璧2.jpg此主题相关图片如下：红山文化 三联璧3.jpg
红山文化玉佩斧：斧子一般为工具，有刃，但是，此斧无刃，齐头，专为佩戴制造。罕见、唯一，为首领、巫师佩戴物。
此主题相关图片如下：红山文化玉斧副本2.jpg此主题相关图片如下：红山文化玉斧立副本.jpg
红山文化 马蹄型黄玉器
此主题相关图片如下：红山文化正面 副本.jpg红山文化 动物形佩此主题相关图片如下：红山文化兽形佩综合图 副本.jpg红山文化 青玉双联璧
此主题相关图片如下：红山文化 双联璧2 副本.jpg此主题相关图片如下：红山文化 双联璧3 副本.jpg红山文化 龙形玦
欣赏。谢楼主上传
欣赏！人说“战汉无回首”，兄怎么看？
首先，看藏品是否对路，倘若对路，那么就是断代的问题。再者，我的印象，在广州的南越王（西汉）墓博物馆就有一件回头凤的藏品。谢谢！
谢谢！！
谢谢！
言之甚对。谢谢！！！！
就此战国黄玉琮藏品看，一般人可能看不上眼，但是，根据古玉鉴定图谱看，他的档次是很不错的。
再次谢谢关注的收藏家们!!!
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发表于 2010-5-12 23:35:00
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发表于 2010-5-13 08:49:00
Post By：2010-4-30 17:07:00 
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