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楼主: 任凭
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暂称大耳神

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41#
发表于 2010-5-14 23:04:00 | 只看该作者
[em56]
42#
发表于 2010-5-22 14:42:00 | 只看该作者
[em243]
43#
发表于 2010-5-22 15:53:00 | 只看该作者

图片点击可在新窗口打开查看

 

存在的就是合理的。欣赏

44#
发表于 2010-5-22 18:17:00 | 只看该作者
很漂亮
45#
发表于 2010-5-22 19:32:00 | 只看该作者

古人的智慧无可想像,感谢任版的慷慨,让学生们学习、共享![em56]

46#
发表于 2010-5-23 00:41:00 | 只看该作者

图片点击可在新窗口打开查看

漂亮的生命之源祟拜神[em56]

47#
发表于 2010-6-2 10:19:00 | 只看该作者
古玉表象特征齐聚,在母系社会中有崇拜女祖出始神之意,任版主看:称“始神”如何?
48#
发表于 2010-6-2 11:39:00 | 只看该作者
好藏!
49#
发表于 2010-6-2 12:09:00 | 只看该作者
或许为后世佛像背光之鼻祖![em56]
50#
发表于 2010-6-2 12:42:00 | 只看该作者

任凭老师的美藏,我个人认为称其为女神更贴切些,它体现了远古先民对自身的认知,对万物本源的一种理解;表达出先民非常稚朴和朴素的哲学观念,一方面正确认知了自身和万物的生态本源,另一方面又表达了对无法认知的自然现象、生态现象的敬畏和崇拜;并将其赋予超自然的神格。此雕刻本身就是当时的上层乃至主流阶层的意识形态和价值观的准确表达。

     让任凭老师见笑了。这是个见。

 

 

                                                                                        学生永泉

 

[此贴子已经被作者于2010-6-2 13:00:46编辑过]
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