论民间红山古玉收藏的首要问题

guying · 发表于 2010-6-5 00:21:00

因为出土文物都是要上缴国家的

不然就是违法的

违法的东西国家必然不承认

所以就无法鉴定是真的

但国字号专家也不能否认是假的哈

同时,所有的红友要注意

自己要收点真的哈

将来国家必然会放开的

因为事实摆在面前

真的假不了

既然不能证明我们的东西是违法所得

那就是合法所得

到时后任老师就变成全国首富了哈

abubuyou · 发表于 2010-6-5 06:48:00

以下是引用guying在2010-6-5 0:21:00的发言：

因为出土文物都是要上缴国家的

不然就是违法的

违法的东西国家必然不承认

所以就无法鉴定是真的

但国字号专家也不能否认是假的哈

同时,所有的红友要注意

自己要收点真的哈

将来国家必然会放开的

因为事实摆在面前

真的假不了

既然不能证明我们的东西是违法所得

那就是合法所得

到时后任老师就变成全国首富了哈

另類新解

呵呵

給兄敬茶了

九口井 · 发表于 2010-6-5 13:19:00

[em57]

yyh88888 · 发表于 2010-6-6 02:26:00

輕易的放棄這歷史歲月所堆疊的自然漿殼---除了只能提升表象的美感外...剩下的還是...婉惜...被誤導的婉惜......

顶！

这次逛古玩市场，看到一个卖红山玉的不停的用粗布在擦玉并且说如不擦就卖不动，没人要。可怜的几块玉被擦得浆孔都看不出了，如机器打磨的一般。

cesarcyy · 发表于 2010-6-6 10:17:00

以下是引用yyh88888在2010-6-6 2:26:00的发言：

輕易的放棄這歷史歲月所堆疊的自然漿殼---除了只能提升表象的美感外...剩下的還是...婉惜...被誤導的婉惜......

顶！

这次逛古玩市场，看到一个卖红山玉的不停的用粗布在擦玉并且说如不擦就卖不动，没人要。可怜的几块玉被擦得浆孔都看不出了，如机器打磨的一般。

*鐘鼎山林各有所好---盤玩之間不敢強也.[em52]

许群利 · 发表于 2010-6-6 10:55:00

以下是引用guying在2010-6-5 0:21:00的发言：

因为出土文物都是要上缴国家的

不然就是违法的

违法的东西国家必然不承认

所以就无法鉴定是真的

但国字号专家也不能否认是假的哈

同时,所有的红友要注意

自己要收点真的哈

将来国家必然会放开的

因为事实摆在面前

真的假不了

既然不能证明我们的东西是违法所得

那就是合法所得

到时后任老师就变成全国首富了哈

精辟，很现实的问题。[em56]

韩力 · 发表于 2010-6-6 11:09:00

以下是引用long在2007-5-31 11:35:00的发言：

大家都知道考古出土的文物，不论是玉，是石都是真品。而老百姓手里的就不一定了。对于老百姓来说，你手里的东西都不知道是真是假，还谈什么对红山文化的研究，没有根据，研究了半天，也是没有根据的理论。

所以首先确定自己手里的藏品的真假，是民间收藏和进行研究的首要问题。否则一切都是假设，都是做无效劳动。当然你可以依据国家出土文物为根据，做学术研究。但那样就与民间收藏无关了。

民间藏品的真假，在没有完全可靠的科学鉴定之前，提出鉴定的理论，实际是对个人和多数藏家经验的总结和归纳。它应该是和国家藏品的特征有共性的。它可能还不完善，但它开了个好头，推进了民间藏品被正确确认的进程。是需要民间藏家的支持的。

找出红山古玉的共性，正确对红山古玉做出真假的判断才是民间藏家的首要解决的问题。

[em56]

拾玉山人 · 发表于 2010-7-5 20:06:00

是的

kenhugo · 发表于 2010-7-5 22:42:00

以下是引用long在2007-5-31 11:35:00的发言：

大家都知道考古出土的文物，不论是玉，是石都是真品。而老百姓手里的就不一定了。对于老百姓来说，你手里的东西都不知道是真是假，还谈什么对红山文化的研究，没有根据，研究了半天，也是没有根据的理论。

所以首先确定自己手里的藏品的真假，是民间收藏和进行研究的首要问题。否则一切都是假设，都是做无效劳动。当然你可以依据国家出土文物为根据，做学术研究。但那样就与民间收藏无关了。

民间藏品的真假，在没有完全可靠的科学鉴定之前，提出鉴定的理论，实际是对个人和多数藏家经验的总结和归纳。它应该是和国家藏品的特征有共性的。它可能还不完善，但它开了个好头，推进了民间藏品被正确确认的进程。是需要民间藏家的支持的。

找出红山古玉的共性，正确对红山古玉做出真假的判断才是民间藏家的首要解决的问题。

[em80]

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