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红山古玉最大特点就是抽象、神似、稚气,就是近代抽象派大师们的作品也远不如此,这就是红山古玉最大的迷人之处。 我们对红山文化的了解太少太少,需要研究的课题又太多太多,它具有历史的久远性(约公元前3500年以前)、时间的长久性(延续数千年)、地域的广泛性、分散性(广泛分布于地表、浅表,少量地下深部,大型墓葬少,不同于良渚文化大型集中墓葬居多)、环境的复杂性(地表地下干湿、酸碱、温度、氧气、有机无机元素、地壳变化所受压力等因素不同)、红山古玉遗弃前复杂因素(是否经先人把玩还是新做、遗弃前是否被火烧过等)、玉质产地及玉质内所含元素的不同与环境的不同造成的差异性(如内含铁元素在氧气、温度适宜的条件下进一步氧化就会变为红色沁,反之,在国家正规出土深的墓葬中缺少氧气、温度恒定,即使有铁元素存在也很难产生红色沁因此使大部分人甚至专家对红色沁的古玉大加排斥)、红山玉件被今人发现在手中盘玩的盘变性等等诸多因素,这些课题我们研究的还远远不够,而任南及任南先生的同道们正在艰辛的并卓有成效地做着此项工作。因此,我们不要轻易否定一个你不熟知的玉件,除非玉件上有明显的现代做工痕迹、化学腐蚀现象、杂料充沁、人为染色等因素,至于你能轻易否定红山、泛红山的造型,先决的条件是先把《山海经》读懂在说吧。 |