颠覆红山文化传统观念的玉猫头鹰 在神秘的史前社会里,神玉是沟通上天的神器,在王主宰的社会里,它是神圣的王权的代表,它象征庄严的礼仪寓意着高贵的品质,神玉是玉文化的最高境界。 在遥远的上古时代的玉器拥有者们,往往就是远古神权王国中的大祭司,他们既是神权的代表者,又是氏族部落的最高统治者,这些集神权、王权、政教合一的统治者们在当时社会中受到极端尊崇。 玉猫头鹰和玉猪龙都源于大自然的图腾,寄托着人们从自然中获取超级能力的愿望。远古时期,人们希望从夜色中看清一切,希望像鸟儿一样飞翔,又希望像鹰一样轻松捕捉猎物,而普遍存在于辽西地区的猫头鹰具备这一切优势,所以猫头鹰成为红山文化时期先民们的图腾崇拜是一种必然。 此玉枭高50厘米,宽58厘米,厚16厘米,重78公斤,玉质呈墨绿色。 [upload=jpg,玉枭正面-xiao.jpg]UploadFile/2010-3/201032416345385695.jpg[/upload] 此玉枭距今约六千五百余年,此枭集圆雕、浮雕、透雕(嘴部、背部)为一身,沁色班驳,有着沧桑的美感,爪踞肩耸,蓄势待发,充满动感,霸气十足,威猛异常。 此枭是红山文化时期祭坛的大型图腾,是人与神沟通的媒介,是祭祀大典用的重器,国内目前尚未发现有比此枭还大的红山玉枭,该玉枭彻底颠覆了“红山无大器的传统观念”。从年代形制,文化内涵上综合定位,可称为“中华第一玉枭”。 [upload=jpg,dsc07299.jpg]UploadFile/2010-3/201032417395195499.jpg[/upload] 尤其在研究上古时代的雕塑艺术、历史、考古、宗教信仰(萨满),都有其重要的意义,是新石器晚期玉文化的一件巅峰玉器实物,是存在红山文件“神器时代”一件可遇不可求的重宝。 [upload=jpg,玉枭正面-2-xiao.jpg]UploadFile/2010-3/201032416362334779.jpg[/upload] 梦回高古,我们可以想象出,在那个遥远年代的神圣时刻,大祭司威严的在祭坛上举行祭天祀地的盛大仪式,仰视着祭坛上的玉枭,将企求五谷丰登,风调雨顺的美好愿望带给天的神灵,求得保护或在与其它部落的战争中,求得神灵保护取得胜利。 天上繁星点点,地上篝火熊熊,大祭司立于祭台上望着那神圣的玉枭,手握玉猪龙,口中念念有词,众人围绕祭坛,翩翩起舞,高唱颂神的歌,随着萨满的鼓点,踢腿、踏脚移动着,歌声在山谷中回响,火光照耀夜空,如果有神灵也会为之动容,也会将吉祥、幸福给予这些虔诚的人们。
[upload=jpg,dsc07272.jpg]UploadFile/2010-3/201032417402462622.jpg[/upload] 看着眼前的玉枭,那凸出的眼睛注视着我们,锐利的嘴似乎要和我们进行超越时空的对话,那是一种心灵的沟通,是一种心灵上历史文化的洗礼,是鉴赏红山古玉的精神感悟。 这件玉枭或可以改变红山文化的历史。 此枭一是祭坛上的神器,二是红山玉器中的绝品,三是红山文化典型器,四又是红山玉器中的顶级重器,四合一具有极高的文物及收藏价值。
说个笑话吧:理论估值2.31亿,超过鬼谷子下山大罐2.3亿,给红山玉器争口气。
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