[灌水]任南紅山文化綱就像少林寺

gaoMG

好比喻。[em27]

abubuyou

以下是引用abubuyou在2007-6-14 21:30:03的发言：

[em27]

8fu兄

怎還不來

熱鬧下

向您賀節

[em01]

玉器受沁现象

以下是引用redhill8fu在2007-5-23 2:17:51的发言：

上任南紅山文化网就像進入少林寺一样，

可觀賞、拜佛(网友藏品)、

可以聽佛、學道(有一壺居士01)長篇大論、

可習武(從紅山基本功學起 - 工上沁、工上質变)

 

任南紅山文化綱 - 一个難得的好平台

 

[em10]

任南紅山文化綱 - 一个難得的好平台

 

[em17][em23][em29]

dok

文物学研究和文物鉴定是两个概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室内，在文献上研究，至著书、立说。但他不一定是一个鉴定真伪的专家，鉴定真伪是实践学，是市场经验，是收藏经验，是那些夜以继日对实物研究，痴迷的收藏家，而不是有些所谓的文物理论家。我们求鉴定，也不要迷信权威部门，权威人士，高龄人士；我们首先看权威部门的专题文物收藏量，权威人士是否象收藏家那样，整天有资格接触藏品？

abubuyou

以下是引用dok在2007-6-20 23:47:36的发言：
文物学研究和文物鉴定是两个概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室内，在文献上研究，至著书、立说。但他不一定是一个鉴定真伪的专家，鉴定真伪是实践学，是市场经验，是收藏经验，是那些夜以继日对实物研究，痴迷的收藏家，而不是有些所谓的文物理论家。我们求鉴定，也不要迷信权威部门，权威人士，高龄人士；我们首先看权威部门的专题文物收藏量，权威人士是否象收藏家那样，整天有资格接触藏品？

[em24]

redhill8fu

以下是引用dok在2007-6-20 23:47:36的发言：
文物学研究和文物鉴定是两个概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室内，在文献上研究，至著书、立说。但他不一定是一个鉴定真伪的专家，鉴定真伪是实践学，是市场经验，是收藏经验，是那些夜以继日对实物研究，痴迷的收藏家，而不是有些所谓的文物理论家。我们求鉴定，也不要迷信权威部门，权威人士，高龄人士；我们首先看权威部门的专题文物收藏量，权威人士是否象收藏家那样，整天有资格接触藏品？

 

[em17][em17][em17][em10]

云海

以下是引用redhill8fu在2007-5-23 2:17:51的发言：

上任南紅山文化网就像進入少林寺一样，

可觀賞、拜佛(网友藏品)、

可以聽佛、學道(有一壺居士01)長篇大論、

可習武(從紅山基本功學起 - 工上沁、工上質变)

 

任南紅山文化綱 - 一个難得的好平台

 

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[此贴子已经被作者于2007-7-25 19:33:13编辑过]