以下是引用tptx在2010-2-23 22:42:00的发言:
a版太客气,请教是万万不敢当的。我个人比较赞同中国风景园林学会花卉盆景赏石分会副理事长 贾祥云先生的观点:中国赏石文化是赏玉文化的深化和发展。
汉代许慎《说文解字》云:“玉,乃石之美者。”, 玉坚垂,其质细腻,其声悦耳,清润光泽,晶莹端美。中国在几千年的赏玉过程中,不仅创造了精美的雕琢工艺,而且赋予玉以深厚的社会内涵。玉作为一种审美对象,将实用价值和美学价值有机的结合在一起,以其小巧玲珑、质地温润、精雕细刻显示出高超的工艺水平,并追求意韵,突出展现温柔之美。新石器时代,先人对石头由应用、崇拜而发展到鉴赏,并赋予深厚的社会内涵。《礼记》云:“君子比德于王。”儒家将人格精神与玉的物理、化学性能相比,认为玉具有高尚的品德,为君子所必佩之物。即以异物同构的方法,赋予物以人格精神,是物的人化,也是人的物化。这是中国玉器审美的最重要标准。在自然美、工艺美中,首先见其社会美的内涵。
宋绍兴癸丑年(1133年)杜绾《云林石谱》其序曰:“仁者乐山,好石乃乐山之意。居士之好古雅,蕴千岩之秀,大可列于园馆,小或置于几案,如观嵩(山)少(室山),而面龟蒙,坐生清思。”石头是大山缩影,爱石如爱山,人们移情于奇石之上,钟情于奇石之美,足不出户可揽名山大川。
诚如您所言,玉与石美好稀奇,玩石与玩古玉都是人们热爱自然、对自然崇拜,追求返璞归真的体现。与您共同探讨!敬茶!
有其共通性
向t版學習了
敬茶了 |