玉的琢制和使用，是中国古代文明的一项重要内容。琢玉所用的玉材，包括和田玉、蓝田玉、岫岩玉、独山玉等，而以和田玉为上。和田玉是产于新疆和田、喀什、莎车、且末等地的软玉，主要分布在昆仑山脉和阿尔金山脉，按其产出情况，可以分为三类：山料玉，即原生玉石矿藏；山流水，指山料玉被水带到山下者，属山麓堆积型玉石矿藏；子玉，系由流水多年冲刷而成者，属于冲积型玉石矿藏。其中，子玉开采最方便，质量亦佳，惟产量有限；山流水质量次之，产量稍大；山料玉产量最大，但是因为地处高寒，交通十分不便，过去以为直到清代才开始大规模开采。目前学术界在玉器研究上投入大量精力，但是对于清以前和田玉开采、特别是输入内地的历史，尚缺乏系统的认识。本文试图结合考古与文献资料，对此作一概括的论述。
研究和田玉，首先利用的应该是新疆本地留下的资料。新疆考古为此提供了一些素材。
距今3800年前，在今罗布泊地区孔雀河北岸的古墓沟生活着一群古罗布泊居民，从他们的墓葬中，出土了软玉质玉珠，为死者颈腕部装饰品。这可能是现存最早的和田玉器。两汉以后，南疆地区兴起了鄯善、精绝等城郭王国，考古工作者在尼雅（古精绝国）、楼兰（古鄯善国）两座遗址中分别采集到玉珠，当时继续使用和田玉器。西州回鹘建立的高昌回鹘汗国，11世纪后期统治新疆东部，其信仰佛教的统治者在首都北庭（今吉木萨尔县城北）兴建了王家寺院，本世纪80年代人们在寺院的库房遗址发现了一批玉器，经鉴定有三件属于和田玉。这是新疆境内第一批通过科学认证的和田古玉器。和田玉当时已流入北疆，并成为寺院的财产。显然，依靠上述零星的材料远不足以描述和田玉开采与使用的全过程。幸而汉文史籍早在先秦已有大量关于和田产玉的记载，考古发掘和传世玉器也为我们提供了丰富的实物。这主要是因为内地早在新石器时代就形成了用玉的传统，人们就地取材，创造了良渚、红山玉器文化。致密润泽、色彩丰富的和田玉传入后，随即受到人们的重视和喜爱。
内地最早用和田玉加工的玉器出土于殷墟妇好墓中，包括三件小型白玉雕，玉材属于子玉，另有三件残器，可能也是和田玉。妇好是商王武丁之妻，这时和田玉已经进入殷商王室贵族的生活，标志着内地以和田玉为主体的玉器时代的开始。周代尤其是春秋战国更多地使用和田玉，这可以从陕西沣西张家坡西周遗址、湖北随县战国初期曾侯乙墓、河北平山战国时期中山国王及贵族墓出土的玉器中找到例证。战国时期是殷商以后玉器发展的又一高峰，目前经过科学检测的出土玉器尚少，今后的地质考古学研究一定会证明，这一时期的大量玉器是用和田玉加工而成的。因为先秦古籍，如《尚书》、《古本竹书纪年》、《尔雅》、《管子》、《吕氏春秋》、《九章》，都记载了昆仑山所产的美玉。
汉代中央政府统治西域，推动了和田玉的生产与输出内地。《汉书·西域传》称鄯善出玉，于阗、子合出玉石，莎车出青玉。武帝时，汉朝的使者已亲临和田，并把他采集的和田玉带回内地，“汉使究河源河源出于阗，其山多玉石，采来”。随着玉材输出的增多，分析考古发掘中所见汉代玉器的材质，可以看出"乳白色的羊脂玉，大量增加……这种羊脂玉显然是和阗所产，先秦时代罕见。"
战国到两汉是和田玉使用的第一个高潮期，不仅用量大增，用玉的阶层也广泛起来。在人们的审美观念中，和田白玉成为上品，儒家学者把美玉润泽坚锐的物理属性比拟成仁义智勇的君子之德。礼仪用玉和丧葬用玉最为重要，玉器发挥着帝王将相等封建统治阶级权力象征物的功能。
三国以降，由于战乱的影响，玉器发展进入低潮。晋室南渡，中原与西域交通更加困难，也阻碍了和田玉的输出。不过和田玉的使用并未中断，皇族中“贵人、夫人、贵嫔三夫人佩于阗玉”。当时人服药成风，主要是服五石散，也有服玉屑的，而以和田白玉之屑为上。葛洪说：“玉亦仙药，但难得耳……当得璞玉，乃可用也，得于阗白玉尤善。”
和田玉输入江南，要费更多的周折。永明三年（485）南朝齐武帝“遣给事中丘冠先使河南道，并送芮芮使。至永明六年乃还，得玉长三尺二寸，厚一尺一寸。”
南朝使臣历时三年，转经吐谷浑控制地区，才获得一块大型和田玉。至于西北地区的一些割据政权，则继续从和田直接输入玉材。吕光在姑臧（今武威）建立后凉政权，就曾遣使向和田购玉，“吕光之称王也，遣市六玺于于阗，六月玉至也。”
隋唐时期，和田玉的开采继续见于史籍记载。玄奘从印度回国，途经天山南路，他记述瞿萨旦那国（今和田）产“白玉、翳玉”，还说乌铩国（今莎车）“多出杂玉，则有白玉、翳玉、青玉”。和田与内地当时有直接往来，贞观六年（632）于阗国“遣使献玉带”。780年，唐德宗即位，“遣内给事朱如玉之安西求玉，于于阗得圭一、珂佩一、枕一、带三百、簪四十、奁三十、钏十、杵三、瑟瑟百斤并它宝等。”这说明到唐代中期，和田本地已有了相当规模的琢玉业。不过，从文献记载看，和田玉以及和田玉的输入在隋唐时期并不兴旺。当时中西交通相当发达，除了政府间的朝贡贸易以外，主要由粟特商人承担民间贸易。可是在他们经营的商品中，玉石似乎无关紧要，几乎不被提及，只是在唐玄宗时，他们曾进贡过白玉环、璧等物。
这种情形在五代大为改观。五代时期，西北地区的割据政权，如占据瓜沙二州的起义军、占领凉州等地的吐蕃残部、占据西州的西州回鹘和于阗等都向内地输出和田玉。其中，占据甘州（今张掖）的甘州回鹘进贡次数尤多，仅据《旧五代史·回鹘传》和《册府元龟》外臣部朝贡门统计，在924～959年三十余年间，即进玉十六次 。这些政权进贡的玉材一般以“团”为计量单位，常常直接称作玉团，并有一团玉重八斤的事例。可见其所进者，已不再是殷周时代多呈砾石状的小件玉石，而有相当体积。当时和田玉的输出数额较大。甘州回鹘贡玉动辄以数十、上百团计，于阗国王李圣天甚至遣使贡玉千斤。过去官方垄断和田玉的买卖，到周太祖广顺元年（951），开放了此项贸易，“晋汉以来，回鹘每至京师，禁民以私市易，其所有宝货皆鬻之入官，民间市易者罪之。至是，周太祖命除去旧法，每回鹘来者，听私下交易，官中不得禁诘，由是玉之价值十损七八。”
从此以后，玉石贸易走向活跃，虽然明清时期都曾有过中央政府力图垄断贸易的事情发生，但终归失败。这对于玉器进入寻常百姓家，对于玉器生产的商品化都有重要意义。
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发表于 2009-12-14 11:22:00
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发表于 2009-12-14 18:03:00
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