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楼主: 紫气东来
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[教学] 只认晚期而否掉中早期真品是犯罪!

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21#
发表于 2009-12-20 16:12:00 | 只看该作者
以下是引用任南在2007-1-26 12:37:00的发言:

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有专家看图称仿.因红山标准器无红色,我们应怎么看此物

玉管

长:6.2厘米,外直径:2.3厘米,最大孔径:1.4厘米。黄色玉,质细腻温润光亮,有红色斑沁,半透明。

敖汉旗敖音勿苏乡烧锅地村红山文化遗址出土。敖汉旗博物馆收藏。


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[此贴子已经被作者于2007-2-16 23:21:40编辑过]
22#
发表于 2009-12-20 16:13:00 | 只看该作者
以下是引用才洪在2007-1-27 0:21:00的发言:

任老师,对不起,刚看到此贴,很高兴能与任老师和玉友在此贴交流,我在这里谈一下我的辩玉体会.也是我的经验总结.

1、识玉。要知道什么是好玉。能区分透闪石与蛇纹石玉(主要从硬度、质感上区别),好玉玉质纯净、无杂、无绺、无絮,有硬度、有沉度、有油性,色浅为高档玉。蛇纹石类抵挡玉质必须保证其真老,蛇纹石类假货特多。

2、识工。什么是老工、新工有许多相关资料不多说,就我感觉在每一玉件上老工绝对不浮躁,能给人感觉到古人一丝不苟的雕玉作风。但经任老师的“新石器玉件上线条和沟槽底部与残留底部在同一水平线上”的点播我进一步的悟了一下我认为这是古人采用直线工具雕刻的结果,任何一个古玉件的雕工,它的雕刻运行痕迹必须保证其直线工具的运行线路的通畅,那么,阴刻线(槽)底直线方向的残留部分至少有在一个方向上的残留面不能高于阴刻线槽底。(建议各位玉友多看一下新工你也许能悟出点经验,老工和新工所用工具不同,方法不同),但我想老工现代人是很好仿的,在此仅供参考鉴别项,但也是否决项,工不对必否决。

3、识“次”。一般次生物是很难仿的,特别是从玉质内部长出的次生物,但现在也有用高标号水泥仿次生物的注意鉴别,运用此方法要注意老料新工,因此,要特别注意有雕工部分次的鉴别。

4、识沁。主要研究假沁特征,因为,真沁目前还没有研究到位,不要为古玉没有什么什么色沁所束缚,但在市场见到不是明显假沁其他没有什么问题的古玉件,价钱合理就不要放过,买回以后研究。但我觉得真古沁过度自然,不能因工而断,要因型而走。玉质硬度高的古玉沁色有的往往还很鲜艳,玉质软的蛇纹石类沁色较暗。识沁要注意者采用造假半石半玉料仿古玉沁。

5、重“肥”“熟”。好多古玉次生物不明显,或者没有次生物,那么,这一群古玉中肥的要占一定数量,熟是在传世玉上表现的较明显,古玉中“肥”和“熟”最难仿,要掌握肥熟的本质,肥是从玉质内返出的脂肪光泽,精光内润,肥的要流油。造假者你就是拿油锅炸你业炸不出这样效果的。熟是人为把玩的结果,拿在手上无楞无角,光润、有包浆。(表面钙化的古玉没有此特征)我认为古玉最迷人之处就是它的肥、熟。掌握此点要注意与人为做的假包浆、油炸玉的区别,假的浮。

6、看“浆”。高古玉我认为不一定都有奖,和田玉子料在地下也埋藏不低于高古玉的年限,煮它会返奖吗?返浆的一定是高古玉吗?采用老玉新工做的假古玉不一定不返奖吧。所以此项在工、神项过关的情况下仅作为参考项。但我的经验有的在一个玉件上煮后两面返奖的程度不一样,有轻有重,这也许与物件在地下的埋藏方向有关。给我感觉,蛇纹石类返浆要比透闪石类要重(供参考)。

7、重“神”。一个古玉件必须看起来质朴、稚气有的抽象、神似,甚至那种艺术构思现代人都是不可思义的。但“神”现代人也是可仿的,对神的领悟必须要多看有关资料,多看实物,多学习方能领悟。一个玉件“神”不对必否决,“神”对也要在看上述关键项过关的前提下下手。神不好,在老的玉件也不够档次。要是新玉玉质在好,神不好,料钱不值。

8、拿来断代。只要上述基本项过关,价钱合理,买来不妨。古玉断代最难,不要等你把断代技术掌握到手在去买,机会就放过了。我认为,断代要重点参考国家正规古玉出土图谱以及所涉及的工艺、文饰等资料为参考,但这远远不够,这方面还寄托于任老师及各方面科学工作者运用各项先进设备对次生物、表面钙化等情况进一步补充。

总之,上述方法要综合运用,不要教条,要不断补充鉴别经验。

23#
发表于 2009-12-20 16:15:00 | 只看该作者
以下是引用景圆在2007-1-30 13:08:00的发言:

看图达意:  红山先祖或更早,人们为了生存,或许只能是通过对大自然的感知与心悟”. 晚辈理解,目前出现在我们世人面前的各式猪龙或熊龙,应为先祖们用来打制或研磨使用工具的工具. 大小有别只是真对所要制作成的工具的大小而定. 制作工具的工具发明诞生,给先祖的生存比之用使用简单的石块,更能带来了巨大的便捷(就象我们使用的电脑,能让我们感知到电脑给我们带来的便捷一样). 于是乎先祖们开始有了对猪龙等工具产生的崇拜意念.进而在以后逐渐使用中将其完善及美化.并成为真正意义上的崇拜之物晚辈认为红山古玉----- 猪龙形器物, 就是红山人使用的,艺术化了的,为制做生活工具的工具.其艺术性的表现,就是因为先人们要记住带给他们心悟的感知之物

 

                   晚辈景圆愚见.

24#
发表于 2009-12-20 16:15:00 | 只看该作者
以下是引用任南在2007-1-30 17:22:00的发言:

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仿红沁之特点.沁入点不在晶格间.而人为高压高温.加化学品将晶格破坏,即表象解理纹痕不清.非自然态

25#
发表于 2009-12-20 16:16:00 | 只看该作者
以下是引用任南在2007-1-31 23:40:00的发言:

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26#
发表于 2009-12-20 16:21:00 | 只看该作者
以下是引用任南在2007-2-4 0:33:00的发言:

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次生结晶:古玉入土数以千年,其中一些成分在地下潮湿环境长期作用下,经毛细管作用,析出器表,形成少量斑晶(呈云母光泽,白色者为透闪石晶,黑色为阳起石晶——呈针状、冰花状,多见之于裂缝、刻痕、蚀斑、受沁处,与石英岩中云母片的随机分布大不相同,很容易区别);

27#
发表于 2009-12-20 16:24:00 | 只看该作者
以下是引用任南在2007-2-7 21:25:00的发言:

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此造型如不是国家出土器.

按所谓?传统造型比对一定被定仿<这说明了什么问题.用国标器比对法.>使大量国宝定为了仿品.???

28#
发表于 2009-12-20 16:25:00 | 只看该作者
以下是引用任南在2007-2-7 21:32:00的发言:

石人雕像

通高:19.4厘米,宽:6.25厘米,厚:5.29厘米。

1980年巴林右旗巴彦汉苏木那日斯台遗址出土。现藏于巴林右旗博物馆。


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工对吗?形对吗.沁对吗?<用工形沁等比对法应不对>用何法辩此物呢?

29#
发表于 2009-12-20 16:25:00 | 只看该作者
以下是引用任南在2007-2-8 11:18:00的发言:

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观查破口处自然态渐变特征<破口自然态渐变规律>

<工痕再对如破口处非自然态的质变解理你怎么断>

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30#
发表于 2009-12-20 16:26:00 | 只看该作者
以下是引用任南在2007-2-8 12:17:00的发言:

皮显微镜下次生物状..次生物状物质分为原质残留、异质残留和变质残留。次生物分为生长态次生物和结晶态次生物;

辩伪的方式任何人都不是绝对的专家!我和大家都在学习中,任何事物不辩不明,本网需要有不同见解的高手一同来探讨。辩通了才是共识。近期上传图片,发现很多的仿次生物都被大家收藏了。真伪次生的辨别还须深入学习,观察次生体的真伪不能看有凸起物就是老件!真正的次生体是由内而外发生质变造成的。本网主页展品还望点击放大来辨别,以观察平时肉眼不可及的显微系数,仿品和真品外观看,用肉眼观察是有局限性的,请大家从头学习
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图中1 200倍放大后,玉体天然腐蚀残留体。图中2残留体剔除部分。

注:可看出残留体与玉表是同质即玉表次生体,而仿制品残留体与玉表是两种不同的材质,此种观察只有在电子镜下才可分辨。

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[此贴子已经被作者于2009-12-20 16:29:02编辑过]
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