~~~盘出一些很精美的小物件~~~

三肖居

以下是引用renyi在2009-12-4 8:34:00的发言：

真切到位的认知与感受！

[em56][感恩与回馈]谢谢renyi版主的关注和评论！我在不断学习中。

让我们大家共同努力，进一步研究和弘扬红山文化！

有争论，是好事，风雨之后出彩虹。

[此贴子已经被作者于2009-12-4 9:51:15编辑过]

旺门宇

  老包浆，灰与皮壳

雨小禅版主说得或许有道理。

但现在需要弄清楚这样几个问题：

1，老包浆。这是一个有争议的话题。您所谓的老包浆指得是什么？是吐的灰？还是原本就有的[由几千年才慢慢形成]的皮壳？

2，壳，皮壳。您指的是什么？

我以为这些概念应当搞清楚。

我以为，这里的“皮壳”，应当特指古玉原本就有的经过数千年的质变才慢慢形成的老皮壳。之所以必须做出这样的界定，为的是防止有意无意混淆视听。

据我所知，古玉，特别是红山古玉，经过数千年埋藏而发生质变后，大都形成一个自然的整体包裹的皮壳，它犹如一个老人的面庞，亲切自然而饱经风霜。所不同的是，老年人的面庞是有褶子的，皮肤是松弛的，暗淡少光的。而古玉表面虽然有残留有生成等诸多表象，但它的底面儿却是平缓的光亮的[弱光下侧面观察]，这种光亮是油性的柔和的幽幽而内敛的。底面儿的光，要比上面的残留物等亮得多。您就是再盘摸，它也是如此。您改变不了这种事实，这种“与生俱来”的事实。----这就是我所说的皮壳，红山古玉的皮壳。

而“壳”的外延要大。新玉经抛光或把玩儿，也会形成一种壳。这种壳像小孩儿的脸，嫩嫩的柔柔的光亮而稚气的。

至于将赝品当真品盘摸，不仅是生涩的，而且是有害的。为什么呢？因为赝品大多做了化学处理，还不如买个新的玩玩儿。

3，老包浆，吐灰。我想，上面两个问题弄清楚了，这第三个问题便会迎刃而解。老包浆的确不等于灰。老包浆接近“皮壳”，它应当是“皮”，如同竹子的“竹簧”。这层皮若去掉就全完了。我想说的是，故意去掉老包浆是一件很愚蠢的事。至于吐灰，那是“萝卜白菜，各有所爱”。

----毫无保留地谈了自己的真实想法，只是为了探讨和交流，错误之处，诚望雨版主及各位师友批评指正。

学习了，感谢，旺门宇。

玉人

以下是引用三肖居在2009-12-3 11:28:00的发言：

学习与探讨

   老包浆，灰与皮壳

雨小禅版主说得或许有道理。

但现在需要弄清楚这样几个问题：

1，老包浆。这是一个有争议的话题。您所谓的老包浆指得是什么？是吐的灰？还是原本就有的[由几千年才慢慢形成]的皮壳？

2，壳，皮壳。您指的是什么？

我以为这些概念应当搞清楚。

我以为，这里的“皮壳”，应当特指古玉原本就有的经过数千年的质变才慢慢形成的老皮壳。之所以必须做出这样的界定，为的是防止有意无意混淆视听。

据我所知，古玉，特别是红山古玉，经过数千年埋藏而发生质变后，大都形成一个自然的整体包裹的皮壳，它犹如一个老人的面庞，亲切自然而饱经风霜。所不同的是，老年人的面庞是有褶子的，皮肤是松弛的，暗淡少光的。而古玉表面虽然有残留有生成等诸多表象，但它的底面儿却是平缓的光亮的[弱光下侧面观察]，这种光亮是油性的柔和的幽幽而内敛的。底面儿的光，要比上面的残留物等亮得多。您就是再盘摸，它也是如此。您改变不了这种事实，这种“与生俱来”的事实。----这就是我所说的皮壳，红山古玉的皮壳。

而“壳”的外延要大。新玉经抛光或把玩儿，也会形成一种壳。这种壳像小孩儿的脸，嫩嫩的柔柔的光亮而稚气的。

至于将赝品当真品盘摸，不仅是生涩的，而且是有害的。为什么呢？因为赝品大多做了化学处理，还不如买个新的玩玩儿。

3，老包浆，吐灰。我想，上面两个问题弄清楚了，这第三个问题便会迎刃而解。老包浆的确不等于灰。老包浆接近“皮壳”，它应当是“皮”，如同竹子的“竹簧”。这层皮若去掉就全完了。我想说的是，故意去掉老包浆是一件很愚蠢的事。至于吐灰，那是“萝卜白菜，各有所爱”。

----毫无保留地谈了自己的真实想法，只是为了探讨和交流，错误之处，诚望雨版主及各位师友批评指正。

精辟！唯一一句“这层皮若去掉就全完了”不敢苟同。

国藏品许多都是去皮的，还是有老壳感，还是很自然美，还是不同于新玉盘玩后产生的包浆。

燕子

以下是引用三肖居在2009-12-3 11:28:00的发言：

学习与探讨

   老包浆，灰与皮壳

雨小禅版主说得或许有道理。

但现在需要弄清楚这样几个问题：

1，老包浆。这是一个有争议的话题。您所谓的老包浆指得是什么？是吐的灰？还是原本就有的[由几千年才慢慢形成]的皮壳？

2，壳，皮壳。您指的是什么？

我以为这些概念应当搞清楚。

我以为，这里的“皮壳”，应当特指古玉原本就有的经过数千年的质变才慢慢形成的老皮壳。之所以必须做出这样的界定，为的是防止有意无意混淆视听。

据我所知，古玉，特别是红山古玉，经过数千年埋藏而发生质变后，大都形成一个自然的整体包裹的皮壳，它犹如一个老人的面庞，亲切自然而饱经风霜。所不同的是，老年人的面庞是有褶子的，皮肤是松弛的，暗淡少光的。而古玉表面虽然有残留有生成等诸多表象，但它的底面儿却是平缓的光亮的[弱光下侧面观察]，这种光亮是油性的柔和的幽幽而内敛的。底面儿的光，要比上面的残留物等亮得多。您就是再盘摸，它也是如此。您改变不了这种事实，这种“与生俱来”的事实。----这就是我所说的皮壳，红山古玉的皮壳。

而“壳”的外延要大。新玉经抛光或把玩儿，也会形成一种壳。这种壳像小孩儿的脸，嫩嫩的柔柔的光亮而稚气的。

至于将赝品当真品盘摸，不仅是生涩的，而且是有害的。为什么呢？因为赝品大多做了化学处理，还不如买个新的玩玩儿。

3，老包浆，吐灰。我想，上面两个问题弄清楚了，这第三个问题便会迎刃而解。老包浆的确不等于灰。老包浆接近“皮壳”，它应当是“皮”，如同竹子的“竹簧”。这层皮若去掉就全完了。我想说的是，故意去掉老包浆是一件很愚蠢的事。至于吐灰，那是“萝卜白菜，各有所爱”。

----毫无保留地谈了自己的真实想法，只是为了探讨和交流，错误之处，诚望雨版主及各位师友批评指正。

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李振生

欣赏!

海

关注。

海

个人认为有两件是不错的！

yyh88888

能盘出这么多东西，佩服佩服！古人一二代人才盘出一块玉，这位藏友产量真高。盘古玉要盘出“灵气”，与玉交流，达到人玉合一。是不是太玄了[em63]

书剑飘零

[em27]