以下是引用慎源堂在2009-12-5 0:18:00的发言:
把假当作真,只是个人的损失,把真当作假,那是民族的悲哀。
以我们有限的生命,与浩瀚的人类历史长河碰撞,只能说是一种荣幸,一种缘份。
要读懂这部历史,还需要一代代有识之士不懈努力。
要定真与假?东西说了算。
请不要愧对祖先。(巴蜀之作)  此主题相关图片如下:imgp0365.jpg
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[em57]感恩,欣赏三星堆文化───三星堆文化共分四个大的文化期。但有人认为第一期为新石器文化, 与第二、第三、第四期内涵不同,不应列入早蜀文化的范畴。其实, 三星堆是一个地域概念。它既然是遗址的一个文化层,当然属于三星 堆文化。其所以和第二期差异变化较大,正说明有新的内外因素产生. 从世界历史观察,譬如原来的美洲,在欧洲人没有去探险和发现它以 前,大陆上的土著人过着极其原始的生活, 却也有自己的文化。它是这块土地上的文化之根。而欧洲文明的“侵入”,使它很快发生了质的变化,进入了新的时代。这是外来文化和本土文化碰撞的结果。三星堆文化,也有相似之处。今天,我们研究三星堆文化,千万不能忘记最早在这块上地上生产生活和创造的居民. 在成都平原这块土地上,最初的居民是什么民族? 这是一个看似简单,实则至为复杂的问题。
人类起源、地球起源、宇宙起源,是三个重大难题。而谁最先在四川这片上地上繁衍,至今也怕并不十分明白.
从各种传说看,蜀山氏的名称,始于因提纪:而庖牺氏已是禅通纪,黄帝则到了疏仡纪,晚了两纪。从九头纪开始至获麟,共276万年(引自<太古帝王表>)。考古学上的“巫山人”,其生存年代距今200万年, 是迄今为止在我国,乃至亚洲发现的最早的人类祖先。然则蜀人的祖先蜀山氏,正是四川最古老的土著?
又有传说,伏羲的母亲华胥姑娘游华阳而生伏羲. 那么,中国人类的 “再生始祖”,也生活在四川。因为华阳者,秦岭以南的广大地区也。而《山海经》说,伏羲上下天地,正是经过都广之野建木。还有“女娲之肠”,也是四川。而三星堆文化的青铜头像中,有当属南蒙古利亚小种族之形象者,应是土著濮族系统的人士。
据蒙文通先生考证,古时巴蜀,有许多小国和诸侯存在,其中不少乃是濮人。而巴蜀所谓国君,实盟主而已。据此可知,古蜀国的发生和发展,也是多民族融合的结果.
段渝先生有论:“先秦四川境内的濮人,多为商周时代已在当地定居的民族,……以川东、川南和川西南及成都平原最多,也最为集中”(<四川通史>第一卷). 而罗二虎先生对三星堆居民的族属也有详论(见《三星堆文化居民的族属》)。
那么,上古和远古,四川的文化,就是彝濮等土著创造的吗?其图景仍然是扑朔迷离。因为,天堂般的都广之野,它所透露出的信息,着实比我们已知的彝、濮文化要高明得多。
三星堆文化发源地
[em80]中国有着7000年的用玉历史,2500年的玉器研究历史,这使中国赢得了“玉器之国”的美誉。中国古代玉器历史之早,延续时间之长,分布之广,器形之众,作工之精,影响之深,为其他任何国家所不能及。中国人在长期的历史进程中形成了根深蒂固的全民尊玉,爱玉的民族心理,玉的神化和灵物概念、特殊权力观点都植根于此,而玉文化本身则作为中国文明的一个重要组成部分,在中国几千年文明史中有着无法估量的深远影响。著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中更是说到:“对玉的爱好,可以说是中国的文化特色之一,启迪着雕刻家、诗人、画家的无限灵感。”[em27]早在近万年前的旧石器时代晚期,中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般认为上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。它比一般石头更为坚硬,于是人们就用它来加工其他的石制品。它又有与众不同的色泽和光彩,晶莹通透,惹人喜爱,于是人们慢慢就用它来做装饰品,所以说最初是以“美石为玉”。在长期的生活实践中人们逐渐认识到了一部分“美石”的具有特殊的性质,就把它们从“石”中独立出来,称为“玉”。玉的雕琢也有独特的性质,在金属精工发明之前,玉是用间接的磨制方法来雕琢的,即使用器物带动解玉砂来磨玉。随着生产力的发展,由于玉的数量不是很多而且加工困难,因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师只有才有资格佩带并使用这种耗费人工的物品,这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中,玉由原来仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。
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