人品当如玉品

普云

所谓玉养人，人养玉，我想更多的是玉通过自身的温润厚泽养人之德行，人用淳厚仁义之德行养玉之灵性。人与玉灵犀相通，气息相容便是如此吧。

一壶居士

普云老师专贴－－人品当如玉品发表，看来古玉界的分野仍有论谈之必要。

一壶居士

http://www.rn-hswh.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=1778&star=3&page=1#29985

此贴仅对古玉界上三涂（既：人、阿修罗、天人)及以上境界之古玉友和藏家，这些藏家和玉友进入古玉鉴赏、收藏、研究，发心是内省，不是外求（为的是与古玉接触对待对话，目的是降伏自心，求自心安心）！

对古玉界下三涂（既：畜生、地狱、恶鬼)道的“东西和玩意”们，已经在另外专贴论谈，缘起是《任南红山文化网》和任南先生被这些“东西和玩意”们“无缘无故”拍砖头、打棍子，揭露的目的是通过《任南红山文化网》，认清这些“东西和玩意”们的本来面目，以免祸害贻害《任南红山文化网》和古玉界，对这些“东西和玩意”们，仍出于无缘大慈，救渡为主！

古玉界下三涂（既：畜生、地狱、恶鬼)道的“东西和玩意”们，进入古玉鉴赏、收藏、研究，发心是外求，为的是通过与古玉接触对待对话，目的是毒化征服别人，敛财，满足自心的贪欲！

古玉界的鉴赏、收藏、研究有官方专家（拿公家俸禄的）有民间专家；有官方经营者（拿公家俸禄的），有民间经营者；有官方鉴赏、收藏、研究者（拿公家俸禄的），有民间鉴赏、收藏、研究者；一壶的分野标准，用六道（上下三涂）对上述各类人等、人非人等不论官民、职业的分野标准！

此专贴只论上三涂！不论下三涂，免的玷污了《任南红山文化网》众玉网友的眼耳！

[此贴子已经被作者于2007-5-1

[此贴子已经被作者于2007-5-1 23:22:29编辑过]

long

当前正在提倡表彰有能力的劳动者,有实践经验的技能人员,这正说明有一大批,有文凭而无能力的人在浪费着国家的财富,有文化不能发明创造,有手不能实践,有力不愿意劳动.只想省力又捞钱.在古玉界,抄古人的文章,拼组别人的材料,著书立转,而对古玉没有实践经验,这样的人有什么德,

这样的人能象任南先生和景圆先生那样坦然表示"如果是真品就捐献给国家."吗.,坦诚,表里如一是"德"的根本.

每一个人喜欢和研究古玉都有自己所则重的方面,而且每个人的文化基础不同,所以在古玉理论讨论方面的表现也不一样,这正是大家要互相学习的原因,理论见解不同是正常的,只要不搞阴谋诡计,公开自己的观点,大家讨论其实是好事,

任南网为什么在红山文化研究的版块上人气越来越旺,就是因为任先生有人缘.和在理论上容许百花齐放,百家争鸣.,

消除自己的观点上的孽障,融合于平等,坦诚的研究和讨论中,自然就会有玉德和玉缘.

玉面飞龙

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

普云

各位高见，[em17][em27]

特爱红山

      普云老师说；所谓玉养人，人养玉，我想更多的是玉通过自身的温润厚泽养人之德行，人用淳厚仁义之德行养玉之灵性。人与玉灵犀相通，气息相容便是如此吧。

  同感；玉有五德，同样，人亦有五德，反应在思想，行为上，如果表里如一，可为上品矣！！！

abubuyou

以下是引用特爱红山在2007-5-2 17:55:52的发言：

      普云老师说；所谓玉养人，人养玉，我想更多的是玉通过自身的温润厚泽养人之德行，人用淳厚仁义之德行养玉之灵性。人与玉灵犀相通，气息相容便是如此吧。

  同感；玉有五德，同样，人亦有五德，反应在思想，行为上，如果表里如一，可为上品矣！！！

不容易

做到

啊

[em27]

admin

[em27][em27][em27]

拨云见日

多修心一定能做到

 

[em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23]