科学仪器下惊现应县佛牙舍利的神奇性

明观

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科学仪器下惊现应县佛牙舍利的神奇性

　　

     佛陀入灭后慈悲留下舍利，以作人天供养的福田，那么大家都会想到，舍利是由什么物质构成的？佛经所说的佛舍利是“金刚体”，而且“坚不可摧”的说法可信吗？
　　现在，我们先对“金刚体”即：“金刚石”——这一自然界中公认的最坚硬物质，作一简单的介绍。
　　金刚石形成的条件，要求压力范围在4.5～6.0GPa（相当于１５０～２００公里的深度，温度为１５００～２６００摄氏度的高温高压下而形成。也就是说地球上所有的金刚石只能形成于地球诞生的早期阶段，即距今３３亿至４５亿年前之间。如南非的一些金刚石的年龄都在４５亿年左右。随着地质科学的进步。人们越来越清楚地认识到地球上所有自然形成的金刚石都不可能来自地球本身，而只能是宇宙深空的产物，这一点，已为地球上所见到的陨石的结构所证明。
　　金刚石经切割后叫做钻石，金刚石（钻石）是自然界中物质中的硬度之王，那么，应县的佛牙身上长出的舍利子是金刚石吗？仅用肉眼和放大镜还不能确定，必须通过仪器鉴定才能确定舍利子是不是金刚石。
　　我们在安特卫普（比利时）AGS宝石学会香港分会高斌博士的帮助下，对佛牙舍利进行了测试。高博士将舍利子用水湿润后，用铅笔在其上面刻划，其舍利子没有留下铅笔刻划的痕迹；高博士又将铅笔芯蘸上墨水在舍利子上画线条，在放大镜下观看线条呈现出一个个小圆点。紧接着，高博士又用热导仪对舍利子进行了测试，结果显示导热率为1000~2600W/(m?K)。高博士还用电压力仪对舍利子进行了2000T的压力测试，结果在2000T压力下，舍利子完好如初。初步测试的结果令博士非常兴奋，说明应县佛牙舍利子确为金刚体。
　　高斌博士说：“金刚石化学成份的无机碳含量为99.98%，是自然界中各种矿石唯一由单一元素组成的物质。”高斌博士还给我们介绍说，自然界存在的晶体和人工培养的晶体有千万种，但按照晶体宏观对称性归纳，就可以将他们分为七类，三斜晶系，单斜晶系，正交晶系，四方晶系，等轴晶系，六方晶系和立方晶系等。三斜晶系就是水晶，等轴晶系就是钻石，六方晶系就是陨石钻石。
　　通过初步测试，高斌博士告诉我们，“这一粒粒舍利子都是无价之宝啊！”。我们问怎么说是无价之宝？高博士说，他在美国见过这个东西。那是隔着玻璃罩子，华盛顿的博物馆里面存放有一粒１毫米大小的六轴晶系金刚石。高博士觉得这些舍利子有点像那个东西。而且热导仪测试的初步结果也证实了他的看法。
　　高斌博士所说的这些舍利子为六方晶系陨石钻石，它是个什么东西呢？它的英文直译过来叫“朗斯代尔”。说的是200年前，美国的地质学家朗斯代尔，当时他在研究一个从天上坠落到美国亚利桑那州的一个乒乓球大小的陨石里面的一小粒物质，在这个陨石小粒里面发现了碳原子的奇怪组合。那么我们也知道，同素异形体这个概念，金刚石非常坚硬，石墨非常柔软，但是它们都是同一种碳元素组成的，而问题就在于它的晶体排列不一样，那么我们所看到的自然界中金刚石它的碳原子排列为等轴晶系。但是，朗斯代尔先生发现的这个陨石小粒当中，它的排列是一个六方等轴排列的晶系，所以说跟地球上的不一样。因此，朗斯代尔先生给它定义为六方晶系陨石钻石。高博士测试过的佛牙舍利子如同六方晶系陨石钻石，其珍贵不亚于传说中的和氏壁。
　　高斌博士紧接着告诉我们，单凭上述方法就来确定应县佛牙舍利子就是陨石钻石，还为时过早，需要做进一步的测试。

电镜下（放大1000倍）佛舍利子成像图

明观

高博士又把舍利子放在电镜下进行仔细观察，从自然纹理上也看不出有任何人造的痕迹存在。如果这些舍利子真是陨石钻石，那它就价值连城，如果是古人人为造出那就大打折扣了。高博士决定再用红外线检查一下，它到底有没有人工合成的痕迹。红外测试的结果没有发现有机碳，也就是说没有有机物，没有有机物的话，那就说明不是古人用胶水将某些物质粘合到一块儿的小球。
　　上述测试的结果，连高博士也感到惊奇，因为在此以前，他还从来没有见过这么多六方晶系陨石钻石舍利子，他觉得还有必要用电子探针探测一下舍利子的成份由什么元素组成，内部各种物质的结构组成。在电子探针探测后，高博士发现这些小米粒大小的小球由四种元素组成。0.03%为硫、锌、硅、锶，98.07%为碳，这和金刚石的成份相吻合。高博士说这些元素都测出来了，碳为主要成份，可究竟是无机的碳还是有机的碳还不能确定。
　　高博士告诉我们，如果金刚石碰到电子束，本身就像闪光灯一样闪光的。因而有时就能自行发光。
　　为了进一步了解这些舍利子的物理、化学特性同陨石钻石相符，高博士决定进一步用Ｘ衍射仪来做分析，如果同陨石钻石一样，这些舍利子应该为无机碳，这些舍利子应该有六根衍射线，而且这六根衍射线，必须要与朗斯代尔著作中描绘的衍射线分毫不差，才能证明这佛牙舍利子的神奇性如同陨石钻石。
　　高斌博士将部分舍利子在Ｘ衍射仪器下来回转动80度左右进行测试，全部为无机碳的晶像排列，六根衍射线清晰可见。最后他肯定地告诉我们，这些舍利子完全是朗斯代尔著作中描绘的陨石钻石。高博士连连啧嘴，“太神奇了！太不可思议了！”他笑着告诉我们，你们应县是天下最富有的地方，因为这些小米粒大小的珠子，个个都是价值连城，无法用金钱来衡量。如果非要给它个价值，这些珠子粒粒都在二千五百万美金以上。

　　就在这个时候，我们的工作人员将南本《大般涅槃经?圣向躯廓润品》部分章节呈送高博士。高博士看后，感慨地说，自然界中，有许多谜我们还未认识和了解，释迦牟尼是宇宙真理的感悟者和发现者，他以自身的愿力和智慧认识了宇宙并吸取了宇宙的精华，因此给后人一份非常珍贵的“灵魂宝石”—— 朗斯代尔舍利子。
　　此时的高博士已泪流满面，哽咽难语，在佛牙舍利面前长拜不起。

明观

临别时，高博士对我们说：“释迦牟尼是真理的发现者，释尊的说法，体现宇宙人生的真理，而真理不会因释尊之存殁而生灭；‘佛牙舍利’重现人间，应机应缘，慈示我们，佛陀所宣讲的真理，就像这些舍利子一样常存不灭。我们每一个人都应该依持佛法，回归自性，即可体证真常，等佛不二。
　　就在本文撰写结束之时，笔者亦非常感慨地写如下楹联：
　　
　　古城存大雅
　　新雨润应州
　　
　　佛教圣地彰显应县文化璀灿
　　旅游资源丰富金城经济繁荣
　　
　　寺藏佛齿，塔供释尊，地葬灵杰，田埋石器，古老人文传后世
　　西望雁门，东看龙首，北接桑干，南临恒岳，神奇土地号应州
康日华　李彦君（撰文）

明观

以下是引用明观在2009-8-20 12:02:00的发言：
高博士又把舍利子放在电镜下进行仔细观察，从自然纹理上也看不出有任何人造的痕迹存在。如果这些舍利子真是陨石钻石，那它就价值连城，如果是古人人为造出那就大打折扣了。高博士决定再用红外线检查一下，它到底有没有人工合成的痕迹。红外测试的结果没有发现有机碳，也就是说没有有机物，没有有机物的话，那就说明不是古人用胶水将某些物质粘合到一块儿的小球。
　　上述测试的结果，连高博士也感到惊奇，因为在此以前，他还从来没有见过这么多六方晶系陨石钻石舍利子，他觉得还有必要用电子探针探测一下舍利子的成份由什么元素组成，内部各种物质的结构组成。在电子探针探测后，高博士发现这些小米粒大小的小球由四种元素组成。0.03%为硫、锌、硅、锶，98.07%为碳，这和金刚石的成份相吻合。高博士说这些元素都测出来了，碳为主要成份，可究竟是无机的碳还是有机的碳还不能确定。
　　高博士告诉我们，如果金刚石碰到电子束，本身就像闪光灯一样闪光的。因而有时就能自行发光。
　　为了进一步了解这些舍利子的物理、化学特性同陨石钻石相符，高博士决定进一步用Ｘ衍射仪来做分析，如果同陨石钻石一样，这些舍利子应该为无机碳，这些舍利子应该有六根衍射线，而且这六根衍射线，必须要与朗斯代尔著作中描绘的衍射线分毫不差，才能证明这佛牙舍利子的神奇性如同陨石钻石。
　　高斌博士将部分舍利子在Ｘ衍射仪器下来回转动80度左右进行测试，全部为无机碳的晶像排列，六根衍射线清晰可见。最后他肯定地告诉我们，这些舍利子完全是朗斯代尔著作中描绘的陨石钻石。高博士连连啧嘴，“太神奇了！太不可思议了！”他笑着告诉我们，你们应县是天下最富有的地方，因为这些小米粒大小的珠子，个个都是价值连城，无法用金钱来衡量。如果非要给它个价值，这些珠子粒粒都在二千五百万美金以上。

　　就在这个时候，我们的工作人员将南本《大般涅槃经?圣向躯廓润品》部分章节呈送高博士。高博士看后，感慨地说，自然界中，有许多谜我们还未认识和了解，释迦牟尼是宇宙真理的感悟者和发现者，他以自身的愿力和智慧认识了宇宙并吸取了宇宙的精华，因此给后人一份非常珍贵的“灵魂宝石”—— 朗斯代尔舍利子。
　　此时的高博士已泪流满面，哽咽难语，在佛牙舍利面前长拜不起。

任义

以下是引用明观在2009-8-20 12:04:00的发言：

 

南无本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！      [em52]

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sjw

 

学习。

龙人

“佛牙舍利”与“大般涅槃经”末学稍作了一下搜索，网上关于此《大般涅槃经》存在3个版本之说！

　　第一个版本为东晋法献所译《大般涅盘经》（三卷）；第二个版本共有三个译本：第一个译本为北凉天竺三藏昙识译《大般涅盘经》（四十卷），第二个译本为宋代沙门慧严等依泥洹经加之《大般涅盘经》（三十六卷），第三个译本为东晋平阳沙门法献译《佛说大般泥盘经》（六卷）；第三个版本为《大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗译《大般涅盘经》（后分卷上下）。

　　上述三个版本都称为《大般涅盘经》，都是记载释迦牟尼如何涅盘的经典，前二个版本并未提及佛灭度后留下佛牙，只有在第三个版本即南本《大般涅盘经》（后分卷上下）的卷下的《圣躯廓润品第四》记载有释迦牟尼荼毗后留有佛牙：
　　《大般涅盘经圣躯廓润品第四》
　　尔时帝释，持七宝瓶及供养具至荼毗所，其大火一时自然灭尽。帝释即开如来宝棺欲请佛牙，楼逗即问：“汝何为耶？”答言“欲请佛牙还天供养”。楼逗言：“莫辄自取，可待大众尔乃共分。”释言“佛先与我一牙舍利，是以我来火即自灭。”帝释说是语已即开宝棺，于佛口中右畔上颌取牙舍利，即还天上起塔供养。尔时有二捷疾罗刹，隐身随释，众皆不见。盗取一双佛牙舍利。尔时城内一切士女大众，即一时来欲争舍利。楼逗告言：“大众当知待且安详，如佛所说，应当如法共分供养。”尔时城内士女一切大众，不闻楼逗所言。乃各执持矛槊弓箭刀剑、槊一切战具，各自庄严欲取舍利。尔时城内大众即开佛棺，兜罗白 颤毛宛然不烧。大众见已复大号哭，流泪盈目，各将所持悲哀供养，深心礼拜流泪长跪，同说偈赞。
　　尔时世尊大悲力故，碎金刚体成末舍利。惟留四牙不可沮坏。尔时大众既见舍利不复重悲哀，以其所持流泪供养。
　　通过上述版本引文，我们知道，佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。即佛火化前，留给世界三颗佛牙，一颗为帝释天请走，两颗为捷疾罗刹盗走；佛火化后，在金刚体碎为末舍利后又留下四颗佛牙。这就是说天上地下一共有七颗佛牙舍利。


　　如果你有机会观瞻过国内各寺院供奉的佛牙，会发现它的大小，形状都明显与现时人类的牙齿有所不同，人们为此难免会产生困惑，释迦牟尼佛不也是2500年前古印度迦比罗卫国的太子吗？怎么佛祖的牙齿会同我们的牙齿有这么大的差异呢？
　　疑惑一：这真是佛陀的灵牙吗？佛陀的灵牙为什么会有这么大，而形状又同人牙有这么明显的不同？当然，所有带有疑问的人们也自然会想到，如果古人是用别的动物牙齿来带替，那么为什么不选择用垂手可得的人的牙齿来代替呢？
　　其实，佛经上对此有明确的记载：经书上讲，佛祖宝相庄严，有“三十二相，八十种好”。在“三十二相，八十种好”中，有关于“佛牙”应有以下“三相”和“二好”。
　　其“三相”是：
　　（1）二十二相：四十齿相
　　（2）二十三相：诸齿齐密相
　　（3）二十四相：牙呈油浸白黄相
　　“二好”是：
　　（1）三十四好：齿方整鲜亮
　　（2）三十五好：牙长光洁
　　疑惑二：佛牙能有这么长吗？佛经上又说释迦牟尼佛是丈六之身，也就是说佛陀身高是现代人身高的4.5倍。释迦牟尼的“牙齿”比正常人多了八颗，上下颌各是二十颗。其牙相的特征应该是方形柱状端面平整，比例是1∶0.014。由此我们大此可以计算出佛牙的长度应该在6—8公分之间。
　　从“三十二相，八十种好”的记载来分析，有关佛牙的“一相”、“一好”是说佛的牙齿呈“黄白相，方形柱状，光耀晶莹”。
　　又因为佛陀有四十颗牙齿，上下各二十颗，其端面必然平整光滑，否则佛的嘴会合不扰而显怪相。
　　按佛教经典来理解，佛陀留下的灵牙，会在牙根牙槽、牙身上生长出细粒舍利子。

徐向阳

电镜下（放大1000倍）佛舍利子成像图

 

[em52]

小月

阿弥陀佛

 

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renyi

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