老汉说古玉三

sxr219

古人盘玉的方法

  大凡出土的旧玉，多遭土的侵蚀，带有各种色沁。收存后需以盘功使之恢复本性。刘大同在《古玉辨》中论之颇详，其将盘玉分为“急盘”、“缓盘”、“意盘”三种，曰：“急盘须佩于身边，以人气养之，数月稍硬，然后用旧布擦之，稍苏再用新布擦之，带色之布切不可用，以白布粗布为相宜，愈擦则玉愈热不宜间断，若昼夜擦之，灰土、浊气、燥性自然退去，受色之处自能凝结，色愈敛而愈艳，玉可复原。此急盘之法也。

 “缓盘“须常系腰中，借人气养之，二三年色微变，再养数年，色既鲜明，佩至十余年后，或可复原，此言秦汉之旧玉，若三代古玉，非六七十年不易奏效，诚以入土年愈久，而盘愈难。因其所受地气深入玉骨，非长年佩之，而精光未易露出也。此缓盘之法也。

 “意盘”之法，人多不解，必须持在手内，把玩之，珍爱之，时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，养我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣。此意盘之法，与急盘、缓盘之法不同面壁工夫，能者鲜矣！古玉一经盘出，往往古香异彩，神韵毕露，逸趣横生，妙不可言。

http://blog.sina.com.cn/sxr326

任南

[em56]

秋雨

以下是引用sxr219在2009-7-25 12:18:00的发言：

古人盘玉的方法

  大凡出土的旧玉，多遭土的侵蚀，带有各种色沁。收存后需以盘功使之恢复本性。刘大同在《古玉辨》中论之颇详，其将盘玉分为“急盘”、“缓盘”、“意盘”三种，曰：“急盘须佩于身边，以人气养之，数月稍硬，然后用旧布擦之，稍苏再用新布擦之，带色之布切不可用，以白布粗布为相宜，愈擦则玉愈热不宜间断，若昼夜擦之，灰土、浊气、燥性自然退去，受色之处自能凝结，色愈敛而愈艳，玉可复原。此急盘之法也。

 “缓盘“须常系腰中，借人气养之，二三年色微变，再养数年，色既鲜明，佩至十余年后，或可复原，此言秦汉之旧玉，若三代古玉，非六七十年不易奏效，诚以入土年愈久，而盘愈难。因其所受地气深入玉骨，非长年佩之，而精光未易露出也。此缓盘之法也。

 “意盘”之法，人多不解，必须持在手内，把玩之，珍爱之，时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，养我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣。此意盘之法，与急盘、缓盘之法不同面壁工夫，能者鲜矣！古玉一经盘出，往往古香异彩，神韵毕露，逸趣横生，妙不可言。

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<!-- -->谢谢，我正学习盘玉呢[em56]

KEN仔

俺习惯急盘。。。

wwyg5000

[em56]