中华文明起源：“多元一体”还是“一体多枝”？

许群利

                                    中华文明起源：“多元一体”还是“一体多枝”？

     

 

      新华网辽宁频道６月３０日消息(记者魏运亨)长期以来，我国学术界较为认同中华文明“多元起源而向一体汇聚”的观点（简称“多元一体”）。历史学者雷广臻最近撰文却提出，将中华文明表述为“一体多枝”更为准确。
    “多元一体”强调的是文明起源过程是“多元起源而向一体汇聚”，而“一体多枝”强调的是本来就是“一体”。这个“一体”在文明起源过程中在各区域或各考古文化中展现出多样性，而且这个多样性，在本质上仍体现文化同一性。

    观点

    现任辽宁省朝阳师专校长的雷广臻教授致力于中华文明史的研究。雷教授认为，国家科技支撑计划《中华文明探源工程（二）》启动后，更多的研究者把目光瞄准了距今８０００年至５０００年的考古学文化：辽西、冀北、内蒙古东部的兴隆洼文化和红山文化，黄河流域影响最大的仰韶文化，山东、苏北、皖北和豫东的大汶口文化，晋南地区的陶寺文化，长江下游地区的河姆渡文化，长江下游太湖流域的良渚文化，安徽省巢湖流域的凌家滩文化等。
    雷广臻说，上述新石器时代考古文化包含重要的文明要素，为中华文明在不同区域起源的重要例证。但有一点必须进一步揭示，中华文明虽然在不同区域起源，但不同区域的考古文化含有同一性、同根性。

    诠释

    雷广臻提出，这种同一性和同根性，主要体现在四个方面：
    一是使用的石器具有同一性。很多史前遗址使用了磨制的石器，其中研磨谷物外壳的石磨盘、石磨棒，具有一致性。兴隆洼文化（前红山文化）、裴李岗文化（前仰韶文化）和河北磁山文化（前仰韶文化另一类型）出土了大量石磨盘、石磨棒。常见的石磨盘，有的带四个矮足，有的不带足，上平面作鞋底形，磨面较平，砂岩，形状规整而精致；磨棒有的作长条形，有的作圆形，有的一面扁平。近年来，在北京东胡林、浙江上山和小黄山等遗址，有不少形状不甚规则的石磨盘、石磨棒出土。这样，从南到北、从东到西，都有新石器时代的石磨盘、石磨棒出土，从而证明我国先民在使用石器方面的同一性。
    二是居住样式具有同一性。燕山以北的红山文化、燕山以南的磁山文化、黄河中游地区的裴李岗文化、陕西西安半坡的仰韶文化、甘肃大地湾的仰韶文化等，是半地穴式房屋，即一半在地上一半在地下。山东大汶口文化的房屋建筑有一部分为半地穴式。这表明我国北方古人在居住样式上的同一性，既是气候使然，也是文化的同一性使然。
    三是使用陶器的同一性。陶器与中华文明的关系更为直接。在新石器时代早期，几乎分布于我国各地考古文化中，比如陶器类型基本相同，主要有炊煮用的罐和釜，饮食用的钵和碗，汲水用的壶和瓶等，而且以泥质红陶与夹砂红陶居多，具有相同的稚秀淳朴风格。装饰艺术也趋同：表面磨光或施加陶衣。在新石器时代中期的陶器中，我国几乎各区域的考古文化，包括仰韶文化、红山文化、大汶口文化和江汉平原，以及洞庭湖地区的大溪文化，均形成了一致的高度发达的彩陶艺术，出现了漂亮的几何纹、鱼纹、旋涡纹、花纹、龙纹、八角星纹、谷穗纹等。进入新石器时代晚期，从辽河流域的夏家店下层文化到长江流域的良渚文化，包括诸龙山文化类型，出现了风格几乎一致的黑陶艺术。在中华文明起源各区域，陶器的类型、材料、制作、装饰艺术及风格等方面的同一性十分鲜明。
    四是制作和使用玉器的同一性。中国人的先祖以“美石为玉”。在距今８０００年至５０００年的新石器时代早中期，中国玉文化的文明曙光到处闪耀。重要的玉器遗址在长城以北、黄河中上游、海岱、长江下游、长江中游和华南有分布，可以将它们分为辽宁—内蒙、山东—苏北、江南、江淮、江汉、西北六个玉文化板块。其中，以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器最为引人注目。值得关注的是，玉器遗址虽多，分布虽广，但玉器的类型和雕琢工艺等却具有相似性和同一性。兴隆洼文化、查海文化的玉玦，作为我国玉玦的起源和基本形制，在中华大地分布较广。
    许多学者指出，红山文化牛河梁遗址出土的玉人，上臂自然下垂，双前臂曲肘贴于胸前，五指张开，与相隔数千里的安徽含山凌家滩遗址出土的玉人手势相同，由此表明，南北两种玉文化具有同一性。

　　推测

    中华文明在我国不同区域，为什么在起源上具有文化同一性呢？
    雷广臻推测有三种可能：
    一是中华大地的人同种同根，因而在生产生活方面具有很多共同点。
    二是在新石器时代中华文明起源之前，可能有一个共同的文化体存在，不同区域的新石器考古文化源于这个同一的文化共同体，致使同一的文化因素得以保留。
    三是新石器时代考古文化之间的交往、交流、交换频繁，尽管今人不完全明确其具体形式，但它们之间存在的密切联系或许能在日后的考古发现中呈现。（新华社专稿）

转自 http://www.ln.xinhua.org/jizhe/2009-07/01/content_16962614.htm

 

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