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楼主: 高翔
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玉器市场何时走出怪圈?

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11#
发表于 2009-6-29 22:07:00 | 只看该作者
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玉器市场何时走出怪圈?

玉器市场何时走出怪圈?
12#
 楼主| 发表于 2009-6-29 22:07:00 | 只看该作者
 

史前文明千万年,各层文化纵贯穿。

古玉之中藏世界,遥遥千古在红山。

宇宙运转循轨迹,人类轮回不知年。

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。

13#
发表于 2009-6-29 22:11:00 | 只看该作者
以下是引用高翔在2009-6-29 22:03:00的发言:
不承认史前有过高度文明的人,就没有资格谈史前古玉!

史前玉器

是為史前文明

留下了物證

14#
发表于 2009-6-29 22:22:00 | 只看该作者
以下是引用高翔在2009-6-29 22:00:00的发言:
 

辨识红山十二字,


字字句句道玄机。


看净观熟知肥透,


闻香寻得土味起。


孔在微观有神奇,


微观世界来解疑。


真真假假多对比,


综合判断莫偏激。

学习学习再学习!

15#
发表于 2009-6-29 22:51:00 | 只看该作者
以下是引用高翔在2009-6-29 22:07:00的发言:
 

史前文明千万年,各层文化纵贯穿。

古玉之中藏世界,遥遥千古在红山。

宇宙运转循轨迹,人类轮回不知年。

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。

能接触到的文明,就要孜孜不倦的与文明对话,方能悟中玄。

16#
发表于 2009-6-29 23:07:00 | 只看该作者
好贴!支持。
17#
发表于 2009-6-29 23:52:00 | 只看该作者
以下是引用高翔在2009-6-29 22:01:00的发言:
 

红山古玉出群伦,默默轮回亘古存。

今朝出世潜造化,万古神韵在乾坤。

是是非非谁穷处,知不知中自有根。

此玉或从天外得,千言万语谩评论。

 感悟~~~

 

[em56]

 

 

18#
发表于 2009-6-30 02:01:00 | 只看该作者
不可不火(这是任何一个民族都向往的目标)不可太火(这是我们这个民族中的一种教训),这一天不会很快的到来(从目前多方面因素来衡量)。
19#
发表于 2009-6-30 08:21:00 | 只看该作者
说的好啊
20#
发表于 2009-6-30 09:36:00 | 只看该作者
以下是引用高翔在2009-6-29 21:56:00的发言:
中国收藏家提出“史前古玉十二字鉴定法”
发布日期:[08-05-29 10:06:40] 点击次数:[40 ]

    新华网北京2月18日电(记者吴广生)从事红山古玉收藏近40年的中国工艺美术学会玉文化专业委员会理事、中国红山文化珍宝馆馆长任楠,最近提出“史前古玉十二字鉴定法”,在收藏界被称为鉴别红山古玉“任楠方法”。

    据了解,任楠的“史前古玉十二字鉴定法”是

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对史前古玉进行传统“眼学”鉴定与高科技鉴定并举。这12字是:净、熟、肥、透、葬、孔、坑、缩、次、过、浆、神。

    所谓“净”的对立词是“脏”,脏乎乎、干巴巴或烂得浑身都是窟窿是造假者惯用的手段;“熟”的对立词是“生”,也像人的成熟一样,可看到也可触摸到;“肥”,就是玉中的沁,分为内部肥和外部肥,内部肥是一种虚白的、云雾状的,这种沁是仿制不出来的,外部肥在玉的外部呈献不规则的像鸡胸板油一样,也是人为做不出来的。

    “孔”是指红山玉器表面受侵蚀后留下的“微孔”,它需要在放大后才能看到,这是在红山玉器鉴别中最先提出的鉴别方法。这种“微孔”非常神奇,在高度放大镜的观察下,孔内的结晶会呈现出一个绚丽多彩、极其壮观的微观世界。

    “次”是指古玉表面会生成“次生物”。所谓次生物,就是在玉上的一些颜色、成分都不相同的物质,有的还会导致玉的变质。玉器,尤其是高古玉器埋在地下几千年,必然形成次生物。它是随着红山古玉年代的推移而不断“长”出来的,这也是造假者造不出来的。


 

 

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