沉

秋池堂 · 发表于 2009-9-1 08:57:00

以下是引用方而不割在2009-9-1 8:34:00的发言：

谢谢老师，学生谨记于心图片点击可在新窗口打开查看

方兄，我劝你别理会什么才老师／洪老师一大套理论，我个人认为：玩古玩是要有天赋的，它是一种感觉，就像禅宗顿悟，不是靠后学什么否定之否定而能有所进步！你没有天赋，再用心学也只能跟在才老师－洪老师后面团团转！但是玩玩而已，心态一好，也就不亦乐乎！我是说老实话。

韩力 · 发表于 2009-9-1 13:19:00

12、神：即“神韵” 顾名思义，所谓“神韵”，“神”者，神态、神采也，这是属于表象的视觉感受；而“韵”者，气韵、韵味也，是属于内在的心理感受。神韵之美，它既是一个美学概念，也是一种自然的古朴的审美标准。红山古玉的神韵之美应体现在鬼斧神工之态.“神”在十二个字中最重要的鬼斧神工之概念，而一般仿制的东西都让人感觉形似而神不在。所以在对红山古玉鉴定时，一定要观察物件本身的神韵。你没有接触过真的红山文化古玉之前，你可能会认为这“神”是虚的，可是当你拿真假红山古玉一对比，便会发现出其神韵的不同，就是这个道理。真红山古玉即使前面的特征都具备了，而一旦这个东西神似与不似也必须要考虑，当然，这个“神”将要靠你多年的经验去理解了。

希望楼主好好研究12字鉴真法！

韩力 · 发表于 2009-9-1 13:22:00

以下是引用秋池堂在2009-9-1 8:41:00的发言：

哦，神韵说，好像诗词文章有神韵说，现在古玩界也风行此论？－－反正说得我更神秘莫测了

12、神：即“神韵” 顾名思义，所谓“神韵”，“神”者，神态、神采也，这是属于表象的视觉感受；而“韵”者，气韵、韵味也，是属于内在的心理感受。神韵之美，它既是一个美学概念，也是一种自然的古朴的审美标准。红山古玉的神韵之美应体现在鬼斧神工之态.“神”在十二个字中最重要的鬼斧神工之概念，而一般仿制的东西都让人感觉形似而神不在。所以在对红山古玉鉴定时，一定要观察物件本身的神韵。你没有接触过真的红山文化古玉之前，你可能会认为这“神”是虚的，可是当你拿真假红山古玉一对比，便会发现出其神韵的不同，就是这个道理。真红山古玉即使前面的特征都具备了，而一旦这个东西神似与不似也必须要考虑，当然，这个“神”将要靠你多年的经验去理解了。

希望秋池兄好好看看任老师的12字鉴真法！互相学习！[em56]

韩力 · 发表于 2009-9-1 13:33:00

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秋池兄可以拿我的和你的对比一下，（我的是任老师亲自上手看过的）共同学习，

仁者 · 发表于 2009-9-1 18:56:00

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[em08] 后工

仁者 · 发表于 2009-9-1 18:57:00

以下是引用雨小禅在2009-8-30 23:20:00的发言：

有老态~

仔细研究一下，勿轻易放弃~

具体判断以实物为准~ 图片点击可在新窗口打开查看

[em06]

王学朋 · 发表于 2009-9-1 19:05:00

以下是引用才洪在2009-6-23 8:51:00的发言：

要想很快的悟懂古玉，对自己手中的东西不是看它的优点，特别是初学古玉者，最关键的是给它挑毛病，自己挑、大家挑，就每一点的问题如工法、玉料、沁色、自然态、包裹态、肥熟度、有工部分与无工部分的自然态过度、神韵、方位等从不同角度分析、判断，否定--肯定--再否定--在肯定，当然，在此期间要谦虚的认真学习、感悟，并用自己的大脑分析判断，只有这样才能提高自己的玩玉水平。

[em218]