来自大山深处的玉料

小子

以下是引用小子在2007-4-9 15:11:05的发言：
小玉斧残件生坑包浆有意思![em02][em02]

请教玉里的小黑点是玉质本来有的还是后来沁的？

[em09]

小子

以下是引用小子在2007-4-9 15:11:05的发言：
小玉斧残件生坑包浆有意思![em02][em02]

请教玉上面的黑点是本身的还是沁的？

[em09]

hongzhi

醒来又看了一遍.[em27]

一壶居士

在庄子的时代，佛教并未进入中国，但是，庄子同佛家的思想完全一样，这就是列子所讲的“东方有圣人出焉，西方有圣人出焉，此心同，此理同。”凡是真理，只有一个，没有两个。得了道的人，在不同的地区弘扬道，只是表达的方式不同而已。

一壶居士

庄子讲完了道，道怎么修，道有什么境界，他又从另一角度开始讲了。

子祀、子舆、子犁、子来，四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。

一壶居士

“子祀”“子舆”“子犁”“子来”四人在一起讲，他们用人体来做比喻，谁能够把虚无当头，把生命当作脊背，把死亡当作屁股，换句话讲，一个人随时在空灵之中，活着无所谓，就那么活着，死了就把身体丢下来，像拉一堆大便在地方一样。如果世上有一个人能够懂得，活着同死亡是一体，是道的一个过程一个现象的这个道理，那我们就可以同他做朋友了。你看，或者四个人很可恶吧，傲视天下人，好像天下没有一个人可以作他们的朋友。他们说完后，“相视而笑，莫逆于心。”后来文学里，称好朋友是“莫逆之交”，就出自这里。怎么叫“莫逆”呢？“逆”是反对，“莫逆”是没有反对，心心相印，彼此都是完全统一了。

红山珍宝

以下是引用东胡在2007-4-8 17:35:04的发言：

大山深处

（古代仙人生息繁衍的地方）

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東湖老師辛苦啦！

童子颂经

以下是引用k123在2007-4-10 19:25:20的发言：

看得出，饱经风霜。

童子就此宝物问一壶居士，请断断？一壶居士端详许久，自言自语：此玉灵性十足，承载着先民之祈祷与祝福，随着杨先生与宝物的亲密接触和交流，不但能使杨先生转运（财运－阴极生阳），杨先生阳气太盛，为人耿直豪爽，相遇此宝物（属阴）并为大家展示后，与杨先生相即济，性情上会柔和许多，能带来吉祥和自在！

[此贴子已经被作者于2007-4-11 14:14:57编辑过]