[转帖]我眼中的任南先生

红山老祖

我眼中的任南先生（十一）(2009-04-15 11:34:22)

标签：文化

分类：红山文化

消除低估红山人琢玉技术的误区

 

    红山人在跨越达几千年的琢玉活动中，可以说积累了丰富的实践经验，掌握了高超的琢玉技术。既使在琢玉工具高度机械化的今天，制作一个同样精良的玉器还都是望尘莫及，难以为之。因此，必须消除在琢玉技术上低估红山人能力的误区：

    误区之一：红山玉器的钻孔，特别是对钻孔必然不对称，必须有两个错位的台痕。其实不然，很多具有一定长度的管状器、竹节型器的中间钻孔都是非常直的，说明那时红山人的钻孔技术已经相当过关。钻成蜂腰孔的原因，很可能是为了不使玉器钻孔形成过于锋利的缘口，切断系挂的绳子，或许还有其它原因，但绝对不是单纯的钻孔技术问题，切不可因“一孔之见”而看走了眼。

 

    误区之二：玉器的切口不能是平直的。从牛河梁出土的大型勾云型器看，可以说红山人已经掌握了切割大型片状玉器的高超技术和方法。无论从哪个方面分析，切割制作长度达30ｃｍ、硬度超过6.5度、最厚之处仅为2ｍｍ的勾云型器，以皮绳为弓的那种我们现代人臆断出来的方法，实际是根本不可能的。必须承认，红山人那时已经完全能够在玉器上切割出相当平直的切口，其技术与现代人相比毫不逊色，是有过之而无不及。因此，不能简单地以切口过于平直而作出否定结论。

 

 

    误区之三：鸡骨白的玉器也要光亮，不会有表皮脱落的现象。这句话来自于一个对比大型玉猪龙真伪的文章，并且配有很高清晰度的照片。这一论断好像已经成为了一个经典的鉴别范例。实则不然，就好像从土里挖出的一块石头一样，可能一侧石面都已经风化掉皮，另几个面都依然完好一样。包括玉石在内的任何一种石头，在某种特定的条件下，都有掉皮、龟裂、蚀变为土或者更加坚硬、美丽的可能，就好像是炭与金刚石，都是由炭元素组成但特性却完全不同。物质的某种特性的转化是大自然的一种造化功能，对发生在玉石上的任何一种情况都是有可能的，而不是不可能。

 

    综上所述，时代在发展，红山诸文化的研究和古玉藏品的鉴别也需要“与时俱进”，不能在原来的观点上停步不前。在借鉴传统鉴别方法有点的同时也应有新的思路和新的方法，才能在茫茫史前文明的沧海中淘到金子。

 

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红山老祖

我眼中的任南先生（十二）(2009-04-15 11:36:14)

标签：文化

分类：红山文化

古玉收藏40载，毕生只为爱红山

 

    任南先生的朋友遍布各个行业，大家一直推崇任南先生为“老师”。其中不乏一些社会知名人士、专家和学者。可以说，围绕在任南先生周围的人无不是为任南先生的人品、学品、玉品所折服。任南先生的朋友全都有他赠送的红山古玉，在某些人眼中任南先生是“冤大头”，白白送出许多钱财；甚至有些人利用任南先生为人宽容的心态，骗取古玉，这些任南先生全都看在眼里。他始终认为“古玉是有生命的、有灵性的，赠与朋友，会给他们带去祝福和好运。小人拿走，古玉会净化他们的心灵，改变他们的人生”。

     藏玉、鉴玉、品玉、盘玉，可以说，任南先生的一生为玉付出了所有。这份执着、这份偏爱、这份用心值得我们推崇和尊敬。如今，任南先生已把自己的有生之年全部奉献给了红山古玉，他有两个愿望：第一是让人们在研究红山文化、收藏红山古玉的同时，能够在国家相关部门的支持下，应用他独创的“任南史前古玉十二字鉴真法”鉴别红山古玉，不让红山古玉爱好者“爱恨交加”，不再让国宝流落海外而留下任何遗憾；第二就是把他收藏的红山古玉捐赠国家，在国内建造红山文化博物馆，并在已有的基础之上深入研究史前文明，为中华文化的完整尽绵薄之力。

 

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小米粒

 

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红山老祖

静以致远

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昊天

支持一下了

许群利

认识的古玩圈里，任南老师是心目中最值得敬重的老师，朋友。[em56]

徐向阳

以下是引用忘不了在2009-5-26 21:01:00的发言：

认识的古玩圈里，任南老师是心目中最值得敬重的老师，朋友。

[em27]

李劲松

[em57][em57]

sjw

[em52]以下是引用忘不了在2009-5-26 21:01:00的发言：

认识的古玩圈里，任南老师是心目中最值得敬重的老师，朋友。

[em52]