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任南红山文化网
千年质变是关键..古人云.百年白玉交秋黄.既白玉在空气中也会变色
质变在玉体内为渐变.切记.
大家可将看到的图片.<有沁变特征.有出土记录博物馆图片>上传.馆藏高古玉对应任氏鉴定十二字法(红山文化) http://www.rn-hswh.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&Id=12683&page=2
不论年代.共同学习沁之过渡<过渡>
我国地域广宽，各地出土的古玉矿物成分不同，所埋藏的水文地球化学不同。因此，古玉的次生变化（Secondary Change）千差万别，形成的次生矿物（Secondary minerals）也不同，故不能用一种固定的模式来讨论古玉的次生变化，而要具体地对待,民间收藏家或考古界所谓的钙化，水银沁、珠光沁等都不是科学的名词，应当根据其次生变化形成的矿物来给予命名。例如古玉的鸡骨白，从矿物学角度来讲就是古玉的白化作用（Whitezation），而古玉的白化作用因水文地球化学条件不同，而形成不同的次生的矿物，我们根据次生矿物来决定此种古玉是真还是假的。
按国家出土玉器清理法处理.其表象和盘摸表象有很大差别.这也导致认国藏图片与实物差别很大.鉴定家用的是比对法.且国藏图片某种程度上误导了鉴定家.因国藏品实物与拍照用光的不同.使其反应到照片上的表象差别很大.并无真实反应其表层真实面目.广大藏友多依照国藏照片来学习辩认.这是与实物体征有很大出入的.定要辨证的去观察!
另外国藏品在处理过程中只拍照处理过程某一时段表象.这也误导了藏友.注意国藏品清理过程其表象会随清理深度的加深.其表也是有很多变化的.
对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨
别无误.
 
关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔，土质不同、文化层、文化区众多、故沁象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层，文化区的古玉、那怎么办呢？！
我一直重复一个方法、次生物之自然沁象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化，如沁熟、沁裂、沁孔、沁坑、沁色、沁留、沁缩.沁浆、等原生态后天之变化为次。
多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、
认古玉首先学认自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象更要掌握.
自然界中.石头发生吐灰浆也是有规律的.首贴例举的题目.大家己掌握了?
掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂.
同位置1200万像素.不同光源反映到照片上玉的表层表象是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪
 
同位置1200万像素.不同光源45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪
 
 
同位置1200万像素.不同光源直拍和45度角拍照反映到照片上玉的表层表象更是不同的.所以单看图片学鉴定会路越走越歪
 
 
所以对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷
的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误. | 
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发表于 2009-5-27 20:07:00
发表于 2009-5-28 19:33:00
发表于 2009-5-29 11:23:00