以下是引用franktw在2009-5-15 13:30:00的发言：
我先简单介绍一下家父, 他在文史与文物界算是在台湾比较权威的专家
张寿平,号缦盦,1925年生于江苏省无锡市. 父母皆是留日归国后移居上海.自十余岁时与父母居住于上海时期即已开始填词作诗并与当代文人大家时有诗词书信往来,1942至1944年间,初受吕思勉启蒙，嗣即就读南京中央大学习国文学从龙榆生、钱仲聊、吕贞白治词章之学, 求学时期即已对砚台与旧版线装书开始研究。
1946因抗战胜利台湾回归, 因感台湾被日本占据甚久乃至台湾从事教职以推行中国文化。
曾任台湾草屯中学、苗栗中学、台北第二女子中学教师，共十年。其间，曾从董作宾问古文字学，从凌纯声问民族学。后入国立政治大学中文系任讲师（一九五六）、副教授（一九六O）、教授（一九六三）、应聘为西德法兰克福大学访问教授（一九六五）、慰慈堡学大学客座教授（一九六七-----六八），返国后，续任政大教授，兼任中国文化学院教授、中文系主任（一九六九）并曾多次赴日本与东南亚各国短期演讲。一九七八年在政大退休。退休前，创立中华文物学会。
退休后，赴香港任教于树仁学院、佛教能仁书院研究所，远东书院中国文史研究所教授，并创办香港中国文物学会、任会长。一九九三年返居台湾，专研文学、史学、文物学及佛学。
2000年起因感于自李登辉至陈水扁等执政时期的去中国化对中国传统文化的摧残伤害，张寿平先生又受学生之邀开始在台讲有关中国传统文的的诗词与文物相关课程课。2002年受中华佛学研究所之邀为成立佛教艺术研究中心筹备处主任及主任。另任收藏有数万件国宝文物的紫宸园美术馆长。
2000年起至今张寿平教授每周在台湾的中正纪念堂有诗词与文物等相关课程七堂，教授的学生多为台湾热爱中华文化的社会菁英，公职人员与退休将军等。
张寿平教授在诗文方面的著作有《诗经国风》、《离骚校释》、《九歌研究》、《汉代乐府与乐府歌辞》、《红楼梦外集》、《近代词人手札墨迹》及《安缦室诗词》、《泰山金刚经集聊》（一百零八联）、《于右任诗书编年释译》等。专论载《大陆杂志》、《思与言》、《华冈学报》、《中华诗学》等。
张寿平教授在文物与收藏方面的著作有 《缦盦藏镜》、 《旧物新谈》、《中国历代钱币题释》、《中国历代钱币题释》、《缦盦藏镜》、《缦盦诗印谱》、《岳飞文天祥文物专辑》、《红山古玉编及良渚玉辉》、《黄帝考》、《缦盦藏镜》、与故宫博物院欧志培副院长合编《中国国宝》。
收藏有古玉石器、古陶瓷、古铜镜、古钱币、古玉印及近代篆刻、明清及近代书画、近代诗词家札稿等数千件。
家父前几年编着的《红山古玉编及良渚玉辉》、《黄帝考》都是以红山良渚文物来应证中国文化起源的着作, 我将简单择要的在这论坛里写几个相关议题供大家讨论.
我到这个论坛来一方面是交流交朋友并了解大陆的玩家与专家. 同时也希望帮家父找寻以後能协助整理家父研究资料的同好.
以下是引用许群利在2009-7-25 9:36:00的发言：
台湾张寿平先生(86岁)任南老师2009.6.11日在清华大学讲古玉鉴定
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发表于 2009-5-15 17:10:00
