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楼主: 任南
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发表于 2007-2-28 02:22:00 | 只看该作者
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22#
发表于 2007-2-28 02:53:00 | 只看该作者
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23#
 楼主| 发表于 2007-2-28 12:37:00 | 只看该作者

不礼貌的在您的图片上点了几个点点,您讲解一下好吗? 虚心学习。<东胡>


[upload=jpg]UploadFile/200722812373014932.jpg[/upload]
同质残留表象<任>

[此贴子已经被作者于2007-2-28 12:46:42编辑过]
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24#
发表于 2007-3-1 12:07:00 | 只看该作者
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25#
发表于 2007-3-9 15:35:00 | 只看该作者
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26#
 楼主| 发表于 2007-3-11 21:52:00 | 只看该作者
ffice:smarttags">

請用更正板(4)
           

任南先生,您們好!謝謝來函。
自你們在香港看過電腦上我一些藏品後,以經很久了吧!

1. www.chineseculturalorigins.com
             的結構與組織內容是經
長久

的努力,結合了多方面的知識才產生了的一個”人類知識模型”。
收藏史前文物最終的目的是去了解我們的過去,或去重溫祖先遺留在
我們腦海記憶中的真實”歷史
”。
           

2. 如您們曾讀過我的背景,該綱址是結合了我所有的智識,學識,和
知識而產生的模型。是結合了中西文化,史前至資訊時代的文化。綱
這個資訊模型的建設,現在還是初稿。現階段是給有關方面評閱,
以收集反影的意見。主要是与西方的認真學者,亙交見。

3. 當我們收藏的範圍夠廣夠深,和觀察的日子夠長,分真分假,地
方性,時代性,文化性等等,在整個項目上來說是比較容易的。但是擁
有收藏能力條件,先天的察覺能力和其他客觀的環境組合,是不可以主觀
要求的:這是歷史使命所做成的先決條件。重要的是,一旦擁有珍貴的
史前文物,怎麼去處置它們,又怎樣去吸收它們內在
史前”文化”內容。

4. 好了,該綱址是一個資訊模型的整體,每一小段文字報告,只在整個
模型內有意義,段章取,可能會歪曲了該文字的原意。這個模型還是在
初稿階段,會不段地去修改,更正所以如必要引用時,請在引用尾段註明
”來源自劉漢根博士初稿綱址:
www.chineseculuralorigins.com

             

5. 您們對紅山文化的真誠與追求,是值得鼓勱的。真假問題,只要有好的
機會,接觸較多,較廣,較深,是可以解決的,一般坊間簡單的方程式,是
難以解決問題的。世界上的真理,是久經磨練,才能看得到的,不是從文字
上可以傳授的。

6. 請您們首先仔細讀讀我的綱址,告訢我那部份是清楚,那部份不清楚。
清楚的,又是那些部份您們同意,那些部份不同意。讓我知道您們如要引用時
,那部份我是對讀者交待清楚了。

7.我的文字不是國內一般”作文章”的文章,只不過是作為傳遽思想工具之一,
是暫時性的,不是永久的,不是適合用在任何地方。但是綱址上所反影,思想
上結構的資訊模型是真實的,可以永久的。

 

 

希望以上能幫助到您們初步閱讀該綱址。有意見的話,請直接連絡我。
如有需要的話,以上這電郵可以在你們綱址引用,給你們廣大推動中華”故有
文化”的熱心同志。

謝謝來函,

劉漢根

 

 


From:
              rennan559000@sina.com [mailto:rennan559000@sina.com]
Sent: Friday, March 09, 2007 3:19 PM
To: LauHonKan
Subject: Re: RE:
中華文字化的来源

 

 



             


  
 第 3/20 封  



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[此贴子已经被作者于2007-3-11 21:54:13编辑过]
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发表于 2007-3-12 02:27:00 | 只看该作者
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发表于 2007-3-12 02:29:00 | 只看该作者
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发表于 2007-3-12 02:30:00 | 只看该作者
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发表于 2007-3-12 02:30:00 | 只看该作者
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