《万古奇珍----泛红山文化玉群》与杨天佑导读 （引自一壶居士的博客）

雨小禅

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[张如柏教授   任南先生    杨天佑先生（一壶慑于成都理工学院）]

杨天佑系袁涤庵先生家族后人(袁涤庵长女之子)

   

 

杨天佑先生通过家族收藏的一大批远古红山型文化玉器的研究，发现了一个被遗落的远古文明时代。该文明是与新石器时期中国北方的红山文化直接相关，且其时空范围涵盖了红山文化。作者以“红山范文化”称之。与之相应的玉群称为“泛红山文化玉群”。泛红山文化始自末次冰期，是高水平的史前文化。是中华文明以及环太平洋地区文明的重要源头。
    杨先生的研究，属文物考古范畴，是一部重要的史前考古文献，也是一部精美的远古雕塑艺术大典籍。
    杨先生研究的概论，题为“穿越时空的探索——论泛红山文化玉群”，该论文通过对泛红山文化玉群的研究，论证了自末次冰期晚期直至新石器时期悠长的时间范围内，及自东北亚横跨北太平洋直至美洲西北部的广阔地域范围内曾经有过以泛红山文化为代表的史前人类文明，并且对该文化的性质作了具体的分析和研究。其内容涉及：
1、原始氏族社会的各类原始崇拜，如自然崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜、性崇拜、图腾崇拜等，以及原始宗教的地位与作用；
2、在史前文化中独具特色的外星生命体崇拜等，以及外星科技介入人类文明的可能性；
3、泛红山文化的时空范畴以及它与红山文化的关系。
4、泛红山文化向环太平洋地区扩散；
5、泛红山文化与当时世界上不同地区的交流以及当时存在世界性整体文明的可能性；
6、对玉群中大量融合体造型的分析；
7、基因改造产生现代人的可能性；
8、泛红山文化玉器的特点等。
著名历史学家何光岳先生作序，他对杨先生的观点予以肯定、并给予很高的评价。
   文中选用泛红山文化玉器 530 件。分为九大系列（即文中九章），系统地、图文并茂的展现了泛红山文化的神奇风貌。共九大系统。

 

一壶与杨先生谈及论著发表出版之事，先生告知：全国人大科教文委员会过问过此事，方得以呈现给大家。
 
杨天佑先生在对“泛红山玉群”的研究中，提出涉及到许多考古、历史及科学等的主要问题如下:
1.泛红山文化的时空范围的探讨；
2.泛红山文化时期，该地区的气候与生态环境；
3.泛红山文化时期，生活在该地区的人类。
4.泛红山文化与中华文明的关系；
5. 泛红山文化与环太平洋地区文明的关系；
6. 泛红山文化时期的原始宗教与原始崇拜；
7．祖先崇拜与图腾崇拜的重要意义；
8. 泛红山文化玉群中生殖崇拜与性崇拜造型含意的探讨；
9．泛红山文化玉群中融合体的探讨；
10．泛红山文化中外星生命及外星文明介入地球问题；
11．有关现代人产生的探讨；
12．泛红山文化时期，世界整体性文明的存在性；
13．《山海经》与泛红山文化；
14．泛红山文化玉器特点（形、工、玉、沁）；
15．对泛红山文化玉群中某些特殊重要器型含意的探讨。
 

 

相关连接：

1、浙江通志  袁涤庵(1881—1959)，名翼，又字鸿缙，号剡溪老人，嵊县(今嵊州)新市乡上碧溪人。留学日本，毕业于大阪高等工业学校，回国后任绍兴府中学堂监督，参加光复会。辛亥革命后，任天津高等工业学堂教授、奉天造币厂工程师。1914年，任甘肃镇番县知事。1924年后，集资创办北京电车公司，任董事兼总经理。又兴办热河北票煤矿，任董事长兼总经理。建筑秦皇岛及上海装卸码头。九一八事变后，拒任伪职，隐居北京西郊，购地数千亩，经营剡溪农场。藏书甚富，浙江各县县志都有收藏。

 

2、西山八大处别墅主人袁涤庵－－－原是民初知名爱国大企业家

拒绝与日本人合作　隐居八大处　方丈赠地建别墅　暗中资助留学生
民国期间，八大处曾有别墅30多座，现在仅存孙家花园和袁氏(袁涤庵)别墅，其他别墅已经改建，原貌不存。近日，西山八大处的孙家花园，正在进行维护，而袁氏别墅则是少人踏足，别墅里石榻洞今已坍塌，石额坠地。
别墅主人开通北京第一路有轨电车
西山八大处民国期间便成为著名的别墅区。八大处公园内证果寺东南的袁氏别墅修建于1934年。别墅主人袁涤庵（1881-1959）是晚清工科举人，任过七品京官、甘肃省镇蕃县知事。辛亥革命后当选为众议院议员，被交通部聘为监考官。
袁涤庵与著名地质学家丁文江、翁文灏等创立中国地质调查研究所，由丁文江任所长，普查中国的矿产资源。又有陈叔通等社会名流作保，袁涤庵便接手设备陈旧、技术落后的北票煤矿（位于今辽宁省朝阳市）。袁涤庵聘请德国专家，进口先进采矿设备，选送有关人员到开滦、枣庄、中兴等煤矿进行培训。由此，北票煤矿名声大振，袁涤庵成为当时国内著名的民族实业家。
此后，袁涤庵又投资开滦煤矿、枣庄煤矿、中兴煤矿、中兴海运公司、天津仁立地毯公司、东亚毛纺厂、启新水泥公司、南京江南水泥公司，并于1921年创办北京市电车公司和北京市自来水公司。1924年12月18日，试开通北京第一条有轨电车线路，因路牌为红色，俗称“红牌”。这路车南起前门，经西交民巷、西单、西四、新街口至西直门，全程14.04公里，设车站14个。翌年又先后开辟有轨电车线路4条。
证果寺方丈赠地给袁家
“九一八”事变后，袁涤庵拒绝与日本侵略者合作，断然关闭北票矿区，隐居于西山八大处，与证果寺方丈觉平和尚结为挚友，出资修缮证果寺，将“招止亭”修饰一新，并修筑山路。
觉平方丈为答谢袁涤庵的善举，将证果寺东山坡庙产一处赠与袁涤庵，袁涤庵遂创建别墅一所。“辟畦数亩，植松桃数千，携全家栖息（《秘魔崖招止亭记》）”，别墅内有路与证果寺方丈房相通，可见袁涤庵与方丈关系非同寻常。
《西山名胜记》说：“袁氏别墅为某煤矿经理袁悌（涤）庵之别墅。在秘魔岩之东南，内与庙相通，地势颇高，饶有丘壑之趣。”“房为西式建筑，陈设均佳，花木甚盛，东边山顶有一亭，可以望远。前为花房，一切布置均极适当，洵名园也。袁君爱护名胜，对于点缀山景，亦不遗余力。去年在秘魔岩前东山坡，种山桃千株，数年后成为桃林，早春花开满山。‘七七’事变后，袁家移居城内丰盛胡同2号。抗日战争胜利后，袁家在袁氏别墅时有小住。定入画境。今年又种松数千，更增景色。”
珍品《大禹导河图》捐给国家
袁涤庵在八大处袁氏别墅隐居期间，读书自娱，不惜重金四处搜求善本古籍和地方志万余册。其中有《大禹导河图》一帧，系由皇宫流入民间。《大禹导河图》详细记载自大禹治水至清朝历代黄河治理、改道图，为自古以来唯一有比例的手绘图，弥足珍贵。
新中国成立后，袁涤庵将《大禹导河图》无偿捐给国家，现由中科院图书馆珍藏。其他善本古籍在文化大革命中散失。落实政策后，被“四人帮”、康生等人拿走的古籍、名人手札由袁涤庵子女赠给浙江大学图书馆，浙江大学为此专门设立袁氏捐赠室。
别墅被作协借用如今残破不堪
1949年以后，八大处公园征用袁氏别墅，后为中国文联作家协会借用，夏衍曾经在此避暑写作。以后，空军文工团也在这里住过。
现在袁氏别墅很少有人踏足。整栋别墅占地1200平方米，主体建筑是一幢面积250平方米的西式房屋，红墙灰瓦，四面坡屋顶，看上去保存完整，但是据说已列为“危房”。房前有雄性黄连木一株，高20余米，枝干挺拔，郁郁葱葱，为八大处公园“黄连木二王”。  
如今袁氏别墅还保存有南门楼、门房和保姆房等房间。园内石径曲回，松林葱郁，景色宜人，是极好的消夏之所。沿着曲径东行数十米北折，过巨大房基一处，可以寻得袁涤庵创建的“石榻洞”。洞内有石榻，是袁涤庵午休之地。石榻洞今已坍塌，石额坠地。石额上镌“石榻洞”3字，阴刻，每字半尺见方；上款“丙子夏日”，下款“剡溪老人题”。这些都为袁涤庵墨迹。
袁涤庵曾是鲁迅的上司捐钱助李四光赴英
1902年，袁涤庵与鲁迅、章太炎、马一浮东渡日本留学，1909年回国。应浙江府知府贵福之聘，袁涤庵任绍兴府学堂监督、校长，兼教化学课。鲁迅任教务长，兼教生物课，当时的同仁还有革命先烈徐锡林。
袁涤庵办实业赚钱以后，曾经资助蔡元培先生办学，资助李四光赴英国深造。20世纪20年代，章士钊曾拿出几万大洋资助中国有志之士赴法国勤工俭学，这些钱实际上是袁涤庵捐赠的。袁涤庵叮嘱章士钊不要对外人讲。1948年北平解放前夕，马占山和邓宝珊将军经常到袁涤庵家商讨北平和平解放事宜。袁涤庵坚持仗不能打进城里来，北平古都不能破坏，积极为和平解放北平献计献策。
新中国成立后，袁涤庵被邀请担任全国政协委员和文史馆馆员，但他以年老体弱婉辞未就。1959年，袁涤庵因病去世，享年78岁。陈叔通、邵力子为袁涤庵主持追悼会，袁涤庵安葬在北京福田公墓。

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