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楼主: zhizzhi
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怎样盘玉

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11#
发表于 2009-6-1 23:30:00 | 只看该作者

 

学习的好帖子,谢谢LONG老师。

12#
发表于 2009-6-2 00:03:00 | 只看该作者
学习。[em27]
13#
发表于 2009-6-2 11:26:00 | 只看该作者

继续;

图片点击可在新窗口打开查看

这样的漂亮的,很薄的皮与浆的国宝,是不是也可以盘呢?当然作为文物,它是不会被盘的,但是它如果在民间藏家手里,就看收藏者的喜欢了.我认为它;现在还是涂脂抹粉的样子,还是掩盖了它最漂亮的本质.上下皮掩盖了美丽的沁色,整体被小分子沁入物掩盖了它的纯洁和光泽.

随身佩带,其实就是盘变的一种方式,不同的随身佩带方式,会带来不同的变化进度和变化层次上的变化.这种方法,新浆厚实,光泽温润.其缺点是短时间内会使玉表面的皮,暂时留在新浆壳下.

[upload=jpg,6.jpg]UploadFile/2009-6/2009621048030167.jpg[/upload]
上图厚皮之物,[也有称鸡骨白的,暂不讨论鸡骨白问题]

这样的东西,是否应该盘,文物肯定不能盘,民间藏品也是根据自己的喜欢而定的.这类东西造假很多,有白石料,有火烧做皮等,最坏的是在这些方法上,再加上树脂或胶造润造光.经验不足者很容易上当.而全包裹状态的假品,在新手面前可能会很长时间被当做真品保留.所以我认为;为了增长学问,还是找一小件,盘盘比较直接.

这样的东西,真与假的区别,从构成上说,真的是皮,如人的皮肤一样,与肉有不可分的关系,假的是包子皮,与肉是分离的,所以盘真古皮壳时,是盘活玉本质中的所有可盘出的物质,在盘的过程中除了古玉的"缩",你是看不到玉表面的[橘皮纹等]变化的.能看到的变化是;盘开的皮下会露出被浆皮覆盖的表象,如橘皮纹或小开裂等.

这样的皮壳下的古玉,盘与不盘是完全两个表象.有的甚至不能连想到一起.

再续

0.jpg (59.55 KB, 下载次数: 0)

怎样盘玉

怎样盘玉
14#
发表于 2009-6-2 11:43:00 | 只看该作者
以下是引用long在2009-6-2 11:26:00的发言:

继续;

图片点击可在新窗口打开查看

这样的漂亮的,很薄的皮与浆的国宝,是不是也可以盘呢?当然作为文物,它是不会被盘的,但是它如果在民间藏家手里,就看收藏者的喜欢了.我认为它;现在还是涂脂抹粉的样子,还是掩盖了它最漂亮的本质.上下皮掩盖了美丽的沁色,整体被小分子沁入物掩盖了它的纯洁和光泽.

随身佩带,其实就是盘变的一种方式,不同的随身佩带方式,会带来不同的变化进度和变化层次上的变化.这种方法,新浆厚实,光泽温润.其缺点是短时间内会使玉表面的皮,暂时留在新浆壳下.


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:6.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
上图厚皮之物,[也有称鸡骨白的,暂不讨论鸡骨白问题]

这样的东西,是否应该盘,文物肯定不能盘,民间藏品也是根据自己的喜欢而定的.这类东西造假很多,有白石料,有火烧做皮等,最坏的是在这些方法上,再加上树脂或胶造润造光.经验不足者很容易上当.而全包裹状态的假品,在新手面前可能会很长时间被当做真品保留.所以我认为;为了增长学问,还是找一小件,盘盘比较直接.

这样的东西,真与假的区别,从构成上说,真的是皮,如人的皮肤一样,与肉有不可分的关系,假的是包子皮,与肉是分离的,所以盘真古皮壳时,是盘活玉本质中的所有可盘出的物质,在盘的过程中除了古玉的"缩",你是看不到玉表面的[橘皮纹等]变化的.能看到的变化是;盘开的皮下会露出被浆皮覆盖的表象,如橘皮纹或小开裂等.

这样的皮壳下的古玉,盘与不盘是完全两个表象.有的甚至不能连想到一起.

再续

继续听课,盼!谢谢龙老~~~

[em23]

15#
发表于 2009-6-2 22:25:00 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
16#
发表于 2009-6-3 18:15:00 | 只看该作者
以下是引用东林在2009-6-1 18:54:00的发言:

学习!谢谢!期待!图片点击可在新窗口打开查看

[em56]

17#
发表于 2009-6-4 13:44:00 | 只看该作者

转载:::

 

 

 

盘玩古玉颇具情趣,尤为高古沁色变幻多端、实难意料,那难以预想的沁色变化使盘玩者的辛苦化为愉悦。沁变令你捉摸不透,其兴致随着沁的涌出而起伏更叠。试想,当你手执一方几乎遍体灰斑、不透明的生坑高古玉件,如是生灰色的石头开始盘摩,尤其是急盘,淡颜色会转成深色。此时万不可停止,这方古玉慢慢地褪起了灰暗,其沁越来越鲜明,玉随之越来越透亮,最后变得呈半透明、温润、光泽而艳丽夺目,成为了一方珍贵的高古熟坑甚是可爱。

盘变中沁色的变化神不可测。因为玉的结构所含金属成分的不同,加之深埋于土壤,土质的复杂成分会使这方古玉决定各异的沁色,比如,汞、铁、朱砂相遇,会形成黑色的水银沁。

同时,在对古玉的盘擦时,空气中的氢、氧、阳光,人体的汗液以及摩擦时的热量,微弱的静电磁场等等合成的条件,使这千年以上之玉内部结构中的金属离子架态,发生了极大的变化,这种地下次生物理、化学反应的转换,形成了游离状的蜕变,玉体内部的沁块、沁核向玉体的外表慢慢涌现出红、黑、黄、绿等色彩的图形,层层交织的斑斓汇聚,由浅渐到深厚,由生硬到晕染,这神秘的变化是通过你手掌的热和力,以及汗水的浸润一点点地由生到熟,是多么大的乐趣。

盘玩古玉,人不断地活动手指,手掌血液加速循环的同时,由玉的边角刺激着手掌的不同穴位,尤其是中指下端的静心穴,同时此刻的大脑由很少思考得以休息,这亦是健体养性之道,人养玉、玉养人的理由所在。

当摆在你面前的一只高古绿松石琮,那暖色的钴绿上,原以黑色的铁锈却变成锈红色的氧化铁,红、绿色彩的强烈对比,加之由包浆所形成恰到好处的含灰度,共溶于暖系的色调之中,让你不由得仿佛沉醉于高庚在塔西提岛上所画的夕阳热带丛林中的少女。相同的颜色,相同的色调,由这高古玉琮大自然数千年的沁色,联想到当代艺术巨匠精心的画作,其思绪是何等的愉悦、何等的欣慰。

古云盘玉有三:武盘、文盘和意盘。唯独这“意盘”笔者尚无体觉,虽《古玉辩》称意盘之高深,但不曾有半块古玉是来自此盘所得。余曾面对一方古玉,两年来几乎每天都曾“授意”,但这玉沁冥顽不化,丝毫不变,实难相信“意盘”会石破天惊。我盘古玉是文、武结合的盘。几年下来,虽然两只大拇指留下厚厚的老茧,却终于悟出一套与众不同的盘法。如书云:将古玉入开水煮后趁热盘,可较快得到沁变。然而,大凡古者著书似有保留,基于稳妥,让你自己体会。古人的话不可不信,然不可全信。依上述之言,有可能会使一方高古玉件完全作废。如将糙米白的软玉,别说用水煮,就是用湿布去擦,残留在玉表的水渍足可使软玉“发”了起来成为粉沫。

煮玉,先选其表面坚硬的置入冷水,逐渐加热至沸腾,较薄的在滚水中煮20分钟,厚的则要煮到个把小时。为了使整块玉两面的灰一致,将玉翻过来再煮,因其靠锅底的一面出灰厚。但必须要提醒一句,千万别将高古玉直接投入开水,岂不知“凉”玉经开水突然一烫,其沁色会减掉一层,任其再盘,沁很难再变。

余生性执着认真,为寻找盘玉捷径,请教师友,告之:水煮、油炸、涂核桃油、浸橄榄油、打川蜡等等,以上述的方法均已告败,好端端的一方高古玉不是伴着刺鼻的哈喇臭味,就是变成了新“提油”十分的可惜。余实践得一新招以示爱玉者:将高古玉洗刷后,涂满发乳。再以保鲜膜包裹,夏季置于阳光下暴晒,冬季放于暖气上温烤,几日下来其沁色即有改变,再经盘玩,即可迅速得以沁妙。当然暴晒、温烤的时间按玉的厚薄决定,厚的自然要多涂几遍发乳反复暴晒,比起一味的傻盘要较为快速。诚然,还得指出糙米白等高古软玉千万不可试招。

余由逆向思维得此,高古之沁是于地下遗埋千年以上方能形成:1、虽古云:沁之形成是吸收日月精华所至。但高古玉终年于地下其何见日、月?于是着意将玉置阳光下,方是真正的日月陶溶。2、古玉埋于土壤冰冷潮湿难得热量,我即有意将它加热,获得高温。3、古玉于土壤中吸收不到油脂,相反玉中的油性反被土壤分解吸收(糙米白即为明证),所以我则涂抹发乳让发乳这可溶水的脂供玉吸收。这种反其道而行之的办法则成功了,可能是发乳中的什么能促使玉像头发一样吸收油脂,发乳经洗后既无香味更无哈喇臭味,也无提油之嫌。

[此贴子已经被作者于2009-6-4 13:44:38编辑过]
18#
发表于 2009-6-5 16:42:00 | 只看该作者
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