红山文古玉与大白莱....任南

掌门人

<div class="quote"><b>以下是引用<i>k123</i>在2007-5-12 14:04:44的发言：</b><br/><p><a href="http://www.rn-hswh.com/bbs/UploadFile/20075113345168508.jpg" target="_blank"><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://www.rn-hswh.com/bbs/UploadFile/20075113345168508.jpg" border="0" style="WIDTH: 500px;"/></a></p><p>cl老师：<br/>120楼这件东西值得上细图讨论，我认为新。<br/>1表面橘皮看仿<br/>2标注处非沁门<br/>3表面坑洼非侵蚀<br/>4糖色浮于表面<br/>5做工粗<br/>6无浆<br/>7无壳<br/>8却不透</p><p>希望大家提看法。</p></div><p>2....是原工面吧.3....看不清</p>

景圆

<div class="quote"><b>以下是引用<i>rn</i>在2007-2-14 12:12:27的发言：</b><br/><font color="#f73809">.&lt;我们要看的只能是工后5000年左右的变化和现在工后造假的变化. 最后再强调一下,新老的根本区别只有一点,那就是工艺是5000年前的还是现在的!&gt;</font>
                <p>这些是大家所关心的1.材料都是老的怎区分?.2.工后变化自然态是什么样?,3,工后造假是何态?</p><p></p><p>首先从材料讲.按岩象学解释.切开原石.这个面是岩石断面.&lt;仿品无论做的多烂,在断面表层所呈现的显微立体成像是材料各种解理的断面.大坑大断面小坑小断,是各种形态的<font color="#f76809">断面.&gt;</font></p><p>何为自然解理?切开的原后面为断面.而这断面如在地下藏5000年.材料会受自然界中各种因素影响.断面层会生成新矿或被沁残.因料内部结构原因&lt;不同材质解理态是不同的&gt;会呈现对应材料的解理表象&lt;这个表象分四级&gt;而非新切岩石断面态,&lt;须了解一点岩象学&gt;</p><p>自然界中的变化规律是相同的,再次做个比喻,来形容新老.1,一个五仁奶油.&lt;喻岩石&gt;切一刀会是何状?</p><p>&lt;断面喻新工&gt;2,一个五仁奶油.&lt;喻岩石&gt;切一刀,切后随着时间和温度的变化.是不是奶油中五仁显露出了.五仁断面上是否被奶油再次包裹.而凸出来的五仁&lt;喻材料内质中被沁残而现的解理&gt;</p><p>不知比喻是否能讲明白.总之材料5000年表象解理是与新工不同的.自然态的解理表象岩象学中有解释.大家可参考一下</p></div><p></p>[em27][em27][em27]

掌门人

<p><strong><font face="幼圆" size="5">与任先生相识几十年.先生总向大家讲,学玉要先学做人,人做好了悟自通,</font></strong></p><p><strong><font face="幼圆" size="5">辫玉认工为初学者浅开悟,看沁辩玉为入门,心亮放开读自然,识玉辩老不走眼.</font></strong></p>

南方人

<div class="quote"><b>以下是引用<i>掌门人</i>在2007-5-14 23:01:15的发言：</b><br/><p><strong><font face="幼圆" size="5">与任先生相识几十年.先生总向大家讲,学玉要先学做人,人做好了悟自通,</font></strong></p><p><strong><font face="幼圆" size="5">辫玉认工为初学者浅开悟,看沁辩玉为入门,心亮放开读自然,识玉辩老不走眼.</font></strong></p></div><p></p>[em17]

掌门人

<p><font size="5">真切说一句.学玉不可浮.任法读懂需认真.</font></p><p></p>

一壶居士

<div class="quote"><b>以下是引用<i>掌门人</i>在2007-5-14 23:01:15的发言：</b><br/><p><strong><font face="幼圆" size="5">与任先生相识几十年.先生总向大家讲,学玉要先学做人,人做好了悟自通,</font></strong></p><p><strong><font face="幼圆" size="5">辫玉认工为初学者浅开悟,看沁辩玉为入门,心量放开读自然,识玉辩老不走眼.</font></strong></p></div><p class="MsoNormalIndent" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'mso-hansi-font-family:';">首段，他提出“道”，同时提示我们，不可执着道是一般的常道。在后语中又附带说明，在不得已的表达中，提出了一个“道”字；接着又强调，不可执著名相而寻道。其次，便说到形而上道与形而下万有名器的关系，是有无相生，绵绵不断的。</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman"><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></span></font></p><p class="MsoNormalIndent" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'mso-hansi-font-family:';">第二段，告诉我们，在形而下的情况下而要体认形而上道，必须从常无的境界中去体认它的道体。但是如要更透彻精辟，又需要在常有之中领悟它的无边无际。</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman"><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></span></font></p><p><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 'mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:en-us;mso-fareast-language:zh-cn;mso-bidi-language:ar-sa;; mso-ascii-font-family: 'mso-hansi-font-family:'mso-bidi-font-size:12.0pt;;"><font size="2">第三段，再反复说明有无之间的互为因果，如一呼一吸之自然往复。因此而说出：“此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”讲到这里，又要让我们慢慢来，先解决其中一个字和一个句读的问题了。</font></span></p>

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任南

[upload=jpg]UploadFile/200751611554396431.jpg[/upload]<br/><font color="#f70968" size="5">脉纹,解理深入肌里的质变</font>

任南

&nbsp;<font size="7"><font size="6"><font size="5">骸晶....凸起长条状。原晶。不规则凸起物，蒙古包状。既我所说的团状聚合物对于我之次生物之说地质材料学已有解释，年代越久次生物越多。红山与红山前诸文化因埋藏年代不同所产生的次生物是不同的。如同八岁儿童皮肤与八十岁老者相比皮肤特征是不相同的，泛红山表象的鉴别在应用红山表象鉴别应用上再加上次生物的鉴别。</font></font></font>[upload=jpg]UploadFile/20075161213812976.jpg[/upload]<br/>

[此贴子已经被作者于2007-5-16 12:01:45编辑过]

老冒

<div class="quote"><b>以下是引用<i>rn</i>在2007-5-16 12:00:57的发言：</b><br/>&nbsp;<font size="7"><font size="6"><font size="5">骸晶....凸起长条状。原晶。不规则凸起物，蒙古包状。既我所说的团状聚合物对于我之次生物之说地质材料学已有解释，年代越久次生物越多。红山与红山前诸文化因埋藏年代不同所产生的次生物是不同的。如同八岁儿童皮肤与八十岁老者相比皮肤特征是不相同的，泛红山表象的鉴别在应用红山表象鉴别应用上再加上次生物的鉴别。</font></font></font>[upload=jpg]UploadFile/20075161213812976.jpg[/upload]<br/><br/></div><p>和老冒的老皮一样</p>

俺老笨

<div class="quote"><b>以下是引用<i>老冒</i>在2007-5-16 15:27:36的发言：</b><br/><p>和老冒的老皮一样</p></div><p></p>[em07]