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楼主: 才洪
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对任网发展的几点建议

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11#
发表于 2009-2-26 08:54:00 | 只看该作者
以下是引用才洪在2009-2-26 8:40:00的发言:
7、强队伍、强素质、强方法、强理论、强藏品、强交流的目标是本人提出的,不一定被任网所认同,暂且视作认同的话,我想目前网站栏目应设置如下园地为好,理论园地、方法园地(即鉴定方法)、藏品鉴赏园地、藏品探讨园地、藏品交流园地、其它(包括市场信息、考查考古信息等),目前红山论坛内的内容太显杂乱,不便使人产生兴趣,更不便整理、总结。

支持。

12#
 楼主| 发表于 2009-2-26 08:57:00 | 只看该作者
(上述7条续)如能按上述园地建立栏目,管理员可将原有贴按此进行分类,以便于汇总整理。
13#
发表于 2009-2-26 09:42:00 | 只看该作者
支持
14#
发表于 2009-2-26 12:31:00 | 只看该作者
其于3.8发帖:致东胡与任南一信!      特转载于下----------

一壶对红山文化研究之愚见(顺致东胡和任南老师一封公开信):
  红山古玉和红山文化的悲哀是,可惜现在没有人重视它,没有大量的投资,没有充分的实验设备和场所。否则的话,如果加以研究,红山古玉千姿百态的形态所蕴涵的更为深层次的天地法则、宗教哲学文化内涵将逐步被开启;如果附之以科技手段加以实验,可以发现对红山古玉本身鉴别的很多科学的道理和方法。可以预言、甚至断言:如任南老师归纳的《任氏十二字鉴定法》,若借助实验设备,将可去掉红山文化界和民间爱好者中一部分被后天熏染后的眼耳鼻舌身识,特别是被扭曲了的、执着着的意识成见;并引起政府相关部门和研究机构的重视;更将被证明《任氏十二字鉴定法》的合理性、科学性和实用性。我们本自保有祖宗的红山古玉,我们解读了我们祖宗的文明,我们找寻到了华夏文明的源泉,我们这些后辈子孙与祖宗恭敬的对话,我们认清了自己作为一个人的生命的本身本性和人生的价值!
  

   东胡和任南老师是红山界的两位民间大家,您们正在开展的工作意义深远,责任重大!肯望放下包袱,轻装前行(与您周围的那些小买卖摊主、小生意货郎儿分道扬镳)。妥否?(仅是提醒和建议)
                                         一壶谨上
                                 西元二OO七年三月八日
15#
发表于 2009-2-26 12:42:00 | 只看该作者

重新看一壶先生这一封信,各位当事人,您有何感想呢?

“东胡和任南老师是红山界的两位民间大家,您们正在开展的工作意义深远,责任重大!肯望放下包袱,轻装前行(与您周围的那些小买卖摊主、小生意货郎儿分道扬镳)。”

消除高翔糊涂建议而导致任南网改版,对任南网杀伤所导致的影响!关闭任南网封面的店铺!钱不是这样赚,财不是这样发!

各位店主,您站在任南先生的高度与研究和弘扬红山文化与中华文明的高度看,您认为如何呢?

[此贴子已经被作者于2009-2-26 12:43:32编辑过]
16#
发表于 2009-2-26 13:18:00 | 只看该作者
<div class="quote"><b>以下是引用<i>童子颂经</i>在2009-2-26 12:42:00的发言:</b><br/>
<p>重新看一壶先生这一封信,各位当事人,您有何感想呢?</p>
<p>“东胡和任南老师是红山界的两位民间大家,您们正在开展的工作意义深远,责任重大!肯望放下包袱,轻装前行(与您周围的那些小买卖摊主、小生意货郎儿分道扬镳)。”</p>
<p>消除高翔糊涂建议而导致任南网改版,对任南网杀伤所导致的影响!关闭任南网封面的店铺!钱不是这样赚,财不是这样发!</p>
<p>各位店主,您站在任南先生的高度与研究和弘扬红山文化与中华文明的高度看,您认为如何呢?</p>
<div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2009-2-26 12:43:32编辑过]</font></div></div>
<p>任网一只致力于学术研究,坚持不懈地阐释着真理。但是任何学术活动的顺利开展都是需要经费的。暂时的矛盾会慢慢解决的。向前辈敬茶了。[em27]</p>
17#
发表于 2009-2-26 14:14:00 | 只看该作者

我认为,两条腿走路,无须偏废,分而治之,通过实践。流传,任氏理论才会广为接受

理论指导实践,实践丰富理论

18#
发表于 2009-2-26 14:30:00 | 只看该作者

     我们本自保有祖宗的红山古玉,我们解读了我们祖宗的文明,我们找寻到了华夏文明的源泉,我们这些后辈子孙与祖宗恭敬的对话,我们认清了自己作为一个人的生命的本身本性和人生的价值!

东胡和任南老师是红山界的两位民间大家,您们正在开展的工作意义深远,责任重大!

[em56][em56][em56]

19#
发表于 2009-2-26 14:37:00 | 只看该作者

才兄辛苦了。

[em27]

20#
发表于 2009-2-26 14:45:00 | 只看该作者
以下是引用才洪在2009-2-25 23:01:00的发言:

                    对任网发展的几点建议

    任网是广大红友们的家园,大家都希望任网越办越好,真正成为名符其实全国红山文化的门户网站,为此建议任网应着从下列工作入手。

1、  切实制定本网的发展规划,按照强队伍、强素质、强方法、强理论、强藏品、强交流的目标,将各目标逐一分解,直至分解出具体的实施方案、实施责任人,把任网做大做强,如就每一做强方案都有一个为何强?怎样强?用什么方法强?由谁来组织实施等问题,这是一个庞大的系统工程,必须有一个有素质、有水平的领导团队来组织、规划及实施。

2、  吸收、聘用乐于红山研究的各类人才,选拔、培养有良好素质、有收藏、鉴赏经验的红友充实任网,使之成为任网的主力军团。任网的各版块版主要明确责任,或轮流值班,同时任网还要不断推出新的内容吸引广大红友。

3、  任网虽然是广大爱好红山朋友的乐园,但不要忘记它是一个学术园地,就不是发布仿品、赝品的天堂,更不是阿谀奉承的地方,管理员对恶意发布宣传、误导广大红友的贴子有必要通过投票或其他方式予以删除或沉底。

4、  进一步细化任氏十二鉴定法,就每一法必须细化为123等细解,甚至有必要细化成图片。随着研究的深入,玉友们也探讨出不少新的红山古玉鉴定经验,比如,本人以前曾总结提出的“红山古玉玉质纯净”理论,即古时贵工不贵料,先人琢玉选料一般都是纯净的(红山古玉都有沁色,今人仿古恰恰利用此特征利用脏料仿沁),如玉件的“脏”的有来路(门)真的可能性就大,如无门必假无疑,这正是以“玉质纯净理论”做为基础的,但任氏十二鉴定法中的“净”的含义却没有涵盖此内容,我觉得,原任氏鉴定法中的“净”含义不够全面、深刻。

5、  任氏鉴定法必须进一步补充和完善,就红山鉴定而言,任何一个鉴定法都不是绝对的,它必须有一个补充和完善的的过程,十二法不能涵盖红山古玉全部特征,这是不争的事实,任网十二鉴定法在网上公布已三年之久了吧,在此时间内难道广大红友没有总结出新的红山古玉鉴定经验及特征吗?比如在网上任老师及广大红友们都多次提到的沁、门(沁的通道)、位(方位)、变(盘变)等特征都没有被包括或细化在任氏十二鉴定法中,类似的没有被包括在十二法中的红山古玉特征还能总结出更多,因此,任氏鉴定法有必要进一步补充和完善,如果总在原地踏步,总结不出新的理论方法,那它迟早要失去生命的活力。

 

6、从发展的角度看“任氏十二字鉴定法”的叫法太过局限,仅凭一个和几个人的经验很难得到完善,随着鉴定方法的补充和完善,应称为“任氏鉴定法”比较科学。任网的广大红友玩玉经验可经过验证评价逐渐吸收在任氏鉴定法中,任氏鉴定法将来一定要成为广大任网红友集体智慧的结晶。
 

7、强队伍、强素质、强方法、强理论、强藏品、强交流的目标是本人提出的,不一定被任网所认同,暂且视作认同的话,我想目前网站栏目应设置如下园地为好,理论园地、方法园地(即鉴定方法)、藏品鉴赏园地、藏品探讨园地、藏品交流园地、其它(包括市场信息、考查考古信息等),目前红山论坛内的内容太显杂乱,不便使人产生兴趣,更不便整理、总结。
学习!支持!
 
 

 

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