[原创]红山古玉12字鉴定法

彩墨铸山

以下是引用高翔在2009-3-16 18:21:00的发言：
 

过：真品红山玉的“过”必须注重其埋藏在土中的方位，同一古玉处于土层最下端部位水融蚀时间最长，故其质变最严重，向上依次渐变。老料带沁仿品与真品的区别，应先确认其方位，再观其表层沁蚀程度是否与内质质变对应，表象色是否为渐变。

///////////////好/////////////////

彩墨铸山

以下是引用高翔在2009-3-18 18:46:00的发言：
 

第三级：综合阐述

注意，这里所讲的“浆”字，与古玩行里常说的“包浆”不尽相同。古玩行里常说的“包浆”是指铜﹑玉﹑木、竹等古玩表面经长期抚摩所发出的光泽，也就是以物品为载体的岁月留痕。而我们所说的“浆”是指出土红山古玉应普遍存在天然包浆的，作为遗古的出土红山古玉的包浆多为古玉吐故纳新过程中积累而成的。另外一种则是生坑红山古玉，经人气养护和盘养之后产生的包浆。出土红山古玉出土时就有的天然包浆，最为珍贵，失之不可再得。出土红山古玉的天然包浆与人工盘养的包浆不同，前者凝重而后者浮泛。这是出土红山古玉的一个明显特征。

///////////佩带后天然包浆会流失,请问老师怎样保浆//////////

任义

以下是引用童子颂经在2009-6-4 20:45:00的发言：

仁义师：此品疑似现代仿！1、看不出天地（土中方位）；2、器物的底（工面）过于“平滑齐平”，无水溶蚀状态；3、疑似仿次生（像后粘上的）；4、无熟（质变）的感觉；5、必须上高倍图像、方能分辨是否工上自然态。任南先生红山古玉事业道路是否少障碍，最最可怕的就是有些人要在《任南红山文化网》宗旨中“夹带”这样的假东西。

[此贴子已经被作者于2009-6-4 20:53:26编辑过]

                        [em52]

彩墨铸山

以下是引用高翔在2009-3-23 20:54:00的发言：
 

第二级：内涵拓展

“神”是可以从多方面来理解的。从玄学意义上讲“神”，“神”这个表述可看作人类由对天神、神灵的崇拜意识而来，本身即是表征生命和精神，而且是超凡的生命与精神。第一，“神”指神灵或天神；第二，“神”指精神（灵魂）作用，佛教中所谓‘神不灭’的“神”；第三，“神”也可指微妙的变化。“阴阳不测之谓神”，“神无方而易无体”，这所谓“神”是表示“变化之极”，那么红山古玉中所要表现的是哪一种“神”的意义呢？

从感悟的意义上讲“神”，应具有“意味”、“境界”之意，红山古玉的“神韵”具有超越性的理性内涵，是本体感悟与客体感悟的传达，“神韵”所表达的是那种精髓实质，脱俗的生命意识，人们都会被此所触动，都会由此而引发情感和心理上的共鸣。“神”是内涵、灵魂的表现，任何艺术若无神韵，就可以说无灵魂。以神领形，以形传神的特征是红山古玉的魅力所在.

/////////////////////////妙////////////////////变证让内涵更深邃////////////////////

[此贴子已经被作者于2009-6-4 22:17:27编辑过]

童子颂经

以下是引用高翔在2009-3-23 20:54:00的发言：
 

第二级：内涵拓展

“神”是可以从多方面来理解的。从玄学意义上讲“神”，“神”这个表述可看作人类由对天神、神灵的崇拜意识而来，本身即是表征生命和精神，而且是超凡的生命与精神。第一，“神”指神灵或天神；第二，“神”指精神（灵魂）作用，佛教中所谓‘神不灭’的“神”；第三，“神”也可指微妙的变化。“阴阳不测之谓神”，“神无方而易无体”，这所谓“神”是表示“变化之极”，那么红山古玉中所要表现的是哪一种“神”的意义呢？

从感悟的意义上讲“神”，应具有“意味”、“境界”之意，红山古玉的“神韵”具有超越性的理性内涵，是本体感悟与客体感悟的传达，“神韵”所表达的是那种精髓实质，脱俗的生命意识，人们都会被此所触动，都会由此而引发情感和心理上的共鸣。“神”是内涵、灵魂的表现，任何艺术若无神韵，就可以说无灵魂。以神领形，以形传神的特征是红山古玉的魅力所在.

[此贴子已经被作者于2009-6-4 22:17:27编辑过]

这段对“神韵”的解说----一定程度上可以说讲的不三不四，从中国传统文化--儒道两家角度，还是释家角度，都会引起笑话。

高翔

 

红山文化玉生根，延绵中华玉缘深。

岁月匆匆飞日月，万年古玉出乾坤。

史前文化随玉驻，九转轮回自然痕。

此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。

高翔

红山文化古玉多，赏玉静心望其何。
收藏哪有千年久，承传文化无数歌。fficeffice" />

abubuyou

以下是引用高翔在2010-1-8 22:32:00的发言：

红山文化古玉多，赏玉静心望其何。
收藏哪有千年久，承传文化无数歌。fficeffice" />

頂

高翔

古人种玉红山田，内有神韵活万年。

精美绝伦不在大，精光内蕴颗皆圆。

栽培全赖亿年土，灌溉须凭万年泉。

直候今朝成熟日，出土只为重见天。

高翔

万年文化玉为先， 地气精炼生玉浆。 几度轮回到人间， 为有宠爱换新装。