（ZT）羽墨讲考古

随缘自在

玉璧：是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器
玉琮：内圆外方，呈筒形。这是一种外方内圆中空的柱状玉器，有的器形高大，有的比较矮小。
玉玉琮璧大多是葬玉，就是玉敛器。良渚墓葬出土的最多，有人身下垫了几十个玉璧，和祭祀天地一点关系也没有。
玉璧在人活的时候是祈祷长寿和祛病的器物。比如和氏璧，陕西华山出土的赢駟祷病玉板铭文清楚的说明，玉璧就是用来祈祷祛病的，玉璧也会在人死的时候随葬。
玉琮却是和子嗣有关，起到标明子嗣的作用，比如殷墟妇好墓，甲骨文记载妇好有两个儿子，而妇好身边正好有两个玉琮，而玉琮的节数，有时也会表示子嗣的年龄，有的玉琮多达三十多节，而有的诸侯王死了，也会把玉琮套在自己的男根位置，寓意多子多福，比如中山靖王刘胜墓。若用玉琮这种东西去祭祀土地岂不是大不敬。
玉圭：一种下端平直，上端尖锐或平整的长方形玉片，上端是平头的，与石斧之形相近，称"平首圭";上端尖锐呈三角形的，与戈的顶端相似，叫"尖首圭"。古人祭祀土地大多是用玉圭，圭的本意就是土下之土，一目了然。
玉璋：呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔。璋的种类，《周礼》中记载有赤璋、大璋、中璋、边璋、牙璋五种。在三星堆出土的祭山图中显示，在山前摆放了大量玉璋，说明玉璋就是用来祭祀山神的。玉璋顶端有斜面的，有凹凸的，有平的，排起来就是连绵起伏的山的形状，用来说明你祭拜的是哪座山，千万别祭拜错了。
玉琥：一种刻有虎纹或雕成伏虎形的玉器形似老虎而得名。琥的表面的纹饰，多以云纹为主，由云纹变化而成各种屈曲的形式;也有条状纹、节状纹、鳞纹、谷纹、乳丁纹等。
玉璜：呈半圆形片状或窄弧形。
玉琥，玉璜则是配饰。玉琥就是玉老虎，是诸候王级别的人常见的配饰，君子佩玉，无故玉不去身，每个不同等级的人物的佩玉，配什么动物在周代是有严格的规范的。
而玉璜则是用于彰显爵位和等级的，天子用九鼎和八簋，玉璜挂饰为九个，诸候王用七鼎和六簋，则玉璜挂饰为七个，大夫五鼎和四簋，玉璜挂饰为五个。
因此我们可以得出，真正的周礼，应该是用玉璧祈求长寿祛病，用玉琮象征子嗣，用玉圭祭祀土地，用玉璋祭祀山神，用玉琥表示身份，用玉璜表示等级，礼天（甲骨文和墨子这本书写的很清楚）用烧祭，比如烧牛烧羊烧猪烧狗甚至烧山。而有时候我们的考古人员在祭祀场所，偶尔发现少量的玉琮和玉璧，通常是祭祀坑上面正好有个墓葬，祭祀河伯则用沉祭。

八喜

[color=Blue]...玉玉琮璧大多是葬玉，就是玉敛器。良渚墓葬出土的最多，有人身下垫了几十个玉璧，和祭祀天地一点关系也没有...这才知道古玉璧，玉琮的用途是周礼一书的记载错了，忽悠了几千年...学习了

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