以下是引用张水在2008-12-24 22:47:00的发言：
良渚文化 陽起石 生坑灰皮 神人獸面紋鉞(鉞王)
高:１２.２公分 寬:１３.４公分 厚:１.３公分
良渚文化：是中國長江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石並用時代文化，因發現於浙江餘杭良渚鎮而得名，距今約5250~4150年，在1936年被發現，經半個多世紀的考古調查和發掘，初步查明遺址分佈於太湖地區。在餘杭市良渚、安溪、瓶窯三個鎮地域內，分佈著以莫角山遺址為核心的50餘處 良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內涵豐富，範圍廣闊，遺址密集。八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高台土塚與祭壇遺址相復合。
神人獸面紋是良渚文化遺址出土的玉器的母題紋飾之一。不但玉琮上都刻有這種花紋，有些玉鉞、玉璜、圭形玉器、半月形穿綴玉器、玉帶鉤、山形玉器、倒梯形玉器、錐形玉器等十餘種玉質禮器上也刻有這種紋飾。飾有這種紋飾的玉器多出於大墓，小墓中幾乎未見。由此可見，這種紋樣可能是良渚文化上層社會的專用徽號，是特權的標誌。
鉞是古代兵器之一，以玉製成的鉞並非實戰武器，屬於禮器一類。這件刻有神人獸面紋的玉鉞應為當時某部落首領所有，是其身份、權力的象徵。神人獸面紋飾又稱饕餮紋。這種紋飾無論簡繁，都是良渚部落崇拜的「神徽」。神人的臉面作倒梯形，重圈為眼，兩側有短線象徵眼角；寬鼻，並以弧線勾劃鼻翼；闊嘴，內以橫長線與直短線相交，象徵牙齒。頭部戴冠，外層是高聳寬大的冠，冠上飾有放射狀羽毛；內層為帽，刻有十餘組緊密的卷雲紋。上肢形態為聳肩、平臂、彎肘、五指平張叉向腰部。下肢作蹲踞狀，腳為三爪的鳥足，關節部位有外凸的小尖角。在神人的腹部又以淺浮雕突出威嚴的獸面紋；寬鼻且鼻翼外張，闊嘴，兩側外伸兩對獠牙，裡側獠牙向上，外側獠牙向下。嘴部以卷雲紋和弧線、直線填滿空檔。可以說，這種倒梯形的羽冠人紋是誇張變形了的人形圖案。它於整體中包含著完善的局部，完善的局部又和諧地統一於整體之中。所以它很可能是當時最成熟的圖騰形式，即以人形為原型的圖騰。當時，正是由這些頭戴飾有神徵的神冠、手執玉琮（即神柱、圖騰柱）、手舞足蹈的巫師進行祭祀先神、自然神和戰神的原始宗教活動。這些活動是當時各部落最重要的社會活動之一，也是酋長、巫師們的神聖職責。
這種怪誕神秘的紋飾，是統治者用以象徵權力的紋飾，也曾是中國青銅時代最具特徵、最具代表性的紋飾。它反映了中國古代圖案構成的特點與美感，並對其他裝飾紋樣的形成與發展也有積極的影響。
鉞是大斧。《尚書·顧命》：「一人冕執劉，立於東堂；一人冕執鉞，立於西堂。」。鄭玄註：「鉞，大斧也」。大小是相對而言，大斧是鉞，小斧是鏚。鏚除作兵器外，還作舞蹈的道具。《禮記·文王世子》：「大樂正舞干戚。」《左傳·昭公十五年》：「「鏚鉞矩鬯」。孔穎達疏：「俱是斧也，蓋鉞大而鏚小。」《太公·六韜》：大柯斧重八斤，一名天鉞，是鉞大於斧也。」
鉞是中國古代兵器之一，它的起源可以追溯至舊石器時代石製一面或多面刃的生產工具，到新石器時代的石斧，再由石斧到石鉞，由玉鉞到銅鉞。這是鉞的大致發展過程。
鉞是具有征伐權力象徵的兵器，又起著儀杖的作用，也適用於諸侯或重臣。
玉鉞自新石器晚期開始出現，目前所知新石器時代形態最完整的當數浙江良渚文化出土的玉鉞。
玉鉞在新石器時代晚期二里頭文化中也發現一件，最長處27厘米，最寬處16.4厘米，最厚處0.6厘米。深灰綠色不透明玉質，帶有貝類遺骸沉積結構的蛇紋石，沉積層清楚。琢作左右上下均不對稱的鉞形，兩側邊厚薄不一，近較厚的側邊有一單面鑽鑿的圓孔，原應嵌有松綠石，現已脫落。器面鑽雙孔，一大一小，小孔屬端孔，大孔屬背孔，皆為單面鑽。此器既大且美，應為古代象徵權力的瑞器。
此玉斧（鉞）與1986年浙江省餘杭縣長命鄉雉山村反山墓地出土一枚，現藏於浙江省文物考古研究所，風格相類似，《良渚文化玉器》p178頁。
藏家經驗「熟坑難得，生坑更難得,為何呢？因為玩玉人基於愛玉賞玉，古玉一上手就摩裟，享受出土玉器沁色的變化，但不知有些出土玉須保留其原件原色，不然可是會影響其收藏價值」
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[em225] 偶学习.
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狗仔卡
发表于 2008-12-26 18:26:00
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发表于 2008-12-26 19:21:00
楼主
发表于 2008-12-26 23:44:00