以下是引用土里有土在2008-12-21 11:45:00的发言：
读《巫玉之光》有感
土里有土
玩玉的好处有很多，对我来说，其中有一点是：它把我的“历史时间”从五千年一下扩展到了一万年以上。自小接受的教育都是：我们有五千年的文明史，从夏、商、周直至元、明清。心中，会不自觉得把夏朝当作我们历史的起点，那夏之前是什么呢？是三皇五帝时代，是一个蒙懂的时代，虚无缥缈，不敢去想，更不可能想象自已有朝一日可以去了解它，而且不是以传说的方式，是以实物（玉）的方式去接近它，探寻它。
于是，我知道了红山，良渚，凌家滩，石家河，齐家文化等等，随着了解的深入，又有另一个问题浮现在我的脑海：我国的史前文明到底有多少，它们各文化区之间到底存在着怎么样的关系，哪个先哪个后，是否具有像“元—明—清”那样非常清晰的传承关系？一时之间，我难以找到答案，但，我始终在寻找着。
有幸读到了杨伯达的《巫玉之光》，虽然读完后，心中还有很多结仍未解开，但是，对史前玉文化区域有了一个比较清晰的时空概念，值此星期天之际，把它记下来，发在我们大家都热爱的红山论坛，希望对像我一样的初学者有一些帮助，我就倍感欣慰了！
下面的内容，全是《巫玉之光》里面来的，大部分是作者的原话，有些话，是我为了使本贴更具可读性加上去的，但是决不会去有意改变其意思。
我国史前玉文化是分散的、散漫的、自发的、突变的，也就是说不可能有像“元—明—清”那样清晰的脉络。迄今出土的最早的玉器应是旧石器时代晚期的海城仙人洞出土的三件砍斫器，其次是敖汉兴隆洼、阜新查海出土的古玉器。杨伯达先生把我国史前玉文化区域找分为三大板块，和五大亚板块。这种找分的方法有点像地理学家把我们地球找分为几大大陆板块一样。这是一种比较科学的找分方法。
一、东夷玉文化板块
东夷，是我国东方的古老族群，包括：内蒙古东部，东北三省，河北，山东，直至江淮一带的大片土地上的先民，其玉，在古代被称为“珣玗琪”。
主要玉矿点：1、辽宁省岫岩县细玉沟的老河磨玉
2、贝加尔湖的—俄罗斯玉
3、在泰岱一带的“怪石”（可能是大汶口文化的玉矿来
源）
已发现的主要文化区域有：内蒙古东部及辽西的兴隆洼文化，查海文化，红山文化，小河沿文化，辽东的新乐下层文化，小珠山文化，吉林和黑龙江的新开流文化，小南山文化，昂昂溪文化和大汶口文化。
其中：
1、兴隆洼文化和查海文化距今8200年左右，主要还处于玉美器阶段，也就是说此时期，玉主要是用来装扮，但也有可能被巫用来事神了。
2、红山文化距今5500年左右，已经进入了玉神器阶段，也就是此时期的玉主要是被巫用来事神，媚神，飨神。而且红山时期已经出现了原始的铊机了，不然，如此精美的红山玉器，如果是用和治石一样的方法加工的话，是无法加工出来的。但是此时期的原始铊机，不像后来的铜铊，铁铊，它是很“原始”的，效率不高。
3、大汶口文化，距今5900-4500年，它是海岱文化之源，应为海岱早、中期文化。
二、淮夷玉文化板块
地处：江淮、宁镇一带
已发现的主要文化区域：薛家岗文化，凌家滩文化，龙虬庄文化，青墩文化，丁沙地文化，北阴阳营文化，昝庙文化。
其中：薛家岗文化是此板块最早期的文化，距今有6000—4700年左右。
此淮夷玉文化板块，是红山、良渚北南两系玉文化的中间地带、缓冲带、碰撞带和融合带，同时又有其土著性特色。
三、东越玉文化板块
地处：江苏，安徽南部，湖北偏东地区，浙江，福建，台湾，江西及广东北部
已发现的主要文化区：河姆渡文化，马家浜文化，崧泽文化，良渚文化。
其中：1、河姆渡文化距今有7000—5300年，是此文化区域最早的，出土了玉和萤石等，且萤石占有大多数，此时还属于玉美器阶段。
2、马家浜文化，始于7000—6000年前，也是属于玉美器阶段。也就是此时期的玉主要是被我们的古人用来美化，装扮自己。
3、崧泽文化，距今5900—5300年，是以璜为主体的玉美器阶段。
4、良渚文化，距今5300—4200年（与红山一样闻名）
马家浜--崧泽--良渚具有一脉相承的关系。
以上三大板块是我国新石器时代中后期的简单找分，在这三大玉文化板块之时，巫，在玉的发展中，起到了非常关键的作用。后来，这三大玉文化板块都消失了，其原因有天灾也有人祸，而我们认为主要是天灾，北方的干旱和南方的水灾，由此引起的厮杀火拚也是另一大灾祸，造成红山文化解体并南下受阻，良渚文化酋邦解体四处逃窜。随之，神巫彻底毁灭！这是对神与巫的最大嘲讽！之后，迎来的是重现实的崇武的强力集团所创造的史前新的文明前夜的社会和新的玉文化，就是下面我要记述的五大玉文化亚板块，此时期，掌握政治军事大权的酋长，剥夺了巫事神的权力，将其归为已有，也成为集政、军、神三权于一身的新统治者，推动了社会的转型—新的父权制社会和新的玉文化的建成。
一、海岱玉文化东夷亚板块
地处：山东省，江苏、安徽两省北部地区
已发现的主要文化区：龙山文化（其源头为大汶口文化，前面已讲过），山东海阳司马台龙山文化等。
其中：龙山文化距今4500—4000年
海岱龙山文化由其圭、璋的出现，带来了由巫统治的玉神器时期已进入由政军首领统治的玉瑞器社会的信息。
二、陶寺玉文化华夏亚板块
地处：山西襄汾县陶寺村南，属于龙山文化的一个类型，距今4500—3900年左右，可能是先夏文化的一支，列于早夏区域。
三、石峁玉文化鬼国亚板块
地处：山西以及内蒙古中部，其尽头可以直至今贝加尔湖、西伯利亚以北之地。
主要遗址：陕西神木石峁遗址，米脂、靖边、府谷，内蒙古准格尔旗等都有石峁玉器的出土。
此文化区域出土了大量的：圭，璋，钺，戈，刀等玉器。说明已不是巫觋社会，而是王者所领导的社会了。
四、齐家玉文化氐羌亚板块
玉名：在古代时称为：球琳。
矿源：和田玉，天山北坡的玛纳斯碧玉，甘、青所出之透闪石阳起石玉
地处：甘肃省大部，青海省东部和宁夏回族自治区南部
已发现的文化区：始见于仰韶文化—大地湾遗址，马家窑文化，齐家文化。
其中：齐家文化，是在秦安大地湾仰韶文化笄和坠饰等玉器的土壤上接受了良渚玉文化的影响，是以琮，璧为主体的玉文化。
西部史前文化特色：其高度发达的彩陶文化抑制了玉文化的抬头，到彩陶文化业已衰落、青铜刚刚萌生之间隙，玉文化在外来刺激下，以巨大的能量爆发力，在西北黄土高原上，建成处于野蛮与文明之交的古羌玉文化。
五、石家河玉文化荆蛮亚板块
地处：两湖地区的湖北天门、六合，江陵以及湖南澧县
已发现的文化区：大溪文化，屈家怜文化，石家河文化
夏代玉文化：海岱玉文化对其施加了影响
商代：可能起源于我国东北方，东夷玉文化板块对其施加了影响
周代：兴起于我国西部，毗邻氐羌，早期受到齐家玉文化影响，但是仍然显现出夷、越东方玉文化及华夏、海岱、鬼、氐、羌、荆蛮等玉文化的朦胧身影，它是我国古玉文化的一次大融合。
以上是我读杨伯达先生所著《巫玉之光》的一点记述，如要详知上述内容，还是要原书，总之，“万般皆下品，唯有古玉高”。
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发表于 2008-12-21 20:30:00
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发表于 2008-12-21 20:30:00
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