红山文化遗址山体阴面石头大部分由灰壳包裹

任南

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任南

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任南

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任南

灰壳包裹

任南

红山文化遗址山体阴面石头大部分由灰壳包裹.

河沟水边石头也是灰壳显现.

而生坑真古玉也是灰壳包裹.

新盗坑边石头也是灰壳包裹.

红山文化生坑玉器与凌家滩玉器工上自然态质变

 http://www.rn-hswh.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=12842&page=1&star=1

 

红山文化真古玉出灰浆点必须与受沁质变对应(11浆

http://www.rn-hswh.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&Id=4315

 

 

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任南

2008年7月25日考察之收获
此主题相关图片如下：dsc02790.jpg

任南

灰壳包裹

任南

辩伪的方式任何人都不是绝对的专家！我和大家都在学习中，任何事物不辩不明，本网需要有不同见解的高手一同来探讨。辩通了才是共识。近期上传图片，发现很多的仿次生物都被大家收藏了。真伪次生的辨别还须深入学习，古玉的次生（secondary）变化，是指古玉埋藏在地下数千年之后，由于埋藏条件时的水文地球化学条件（地下水的化学成份、PH值、水的充足量等）变化引起古玉的矿物成份发生化学的、物理的作用，使原先的古玉由于这种作用而导致古玉的矿物成份发生了质的变化(工上自然态质变)。或者保持原来的矿物成份或者形成另一种次生矿物。而不能单一从造型工法去辩别一件玉器的真伪 ,生坑表象中灰浆的真伪辫认是关键,从根子上认准了,才能体会盘变与地表器的自然风雨盘变.

任南

浆：真品红山玉的浆层用手推摸其表面，有如同推干肥皂时的感觉，阻而不黏，而仿品推之则多为滑腻感，因为目前仿品多用注蜡法仿制浆层。真品浆层如同糖葫芦外面的糖壳，质密而透明，有些真品固化了的浆壳表层上还会产生自然皱褶和非直线性纹脉.且出浆对应质变沁残点。自然态生坑古王出灰浆点非规律外形(坑状规律且出灰与土中方位沁蚀不对应者要提防)

对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔，土质不同、文化层、文化区众多、故沁象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层，文化区的古玉、那怎么办呢？！

我一直重复一个方法、次生物之自然沁象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化，如沁熟、沁裂、沁孔、沁坑、沁色、沁留、沁浆、等原生态后天之变化为次。

多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、

任南

[此贴子已经被作者于2008-7-31 10:40:10编辑过]

任南

认古玉首先学认自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象更要掌握.

自然界中.石头发生吐灰浆也是有规律的.首贴例举的题目.大家己掌握了?

掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂.

[此贴子已经被作者于2008-7-31 12:52:06编辑过]