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泱泱大国却没有一个真正的古玉鉴定权威中心，主要原因就在于专家的眼光不行。为了掩盖他们的真实水平，有一部分人有意搞乱人的鉴定思想，并大搞特搞忽悠术。对一些民间来源无序的古玉，往往把参考书当成标准书，生搬硬套。比如专家说，“这件是假的，因为你的器型和纹饰书上没有”———此话是否很符合逻辑？书上记载的是古玉的全部吗？显然不是。书上记载的只是一部分而已，还有绝大部分书上并没有记载上去。 以下列举我在鉴定中遇到的“专家”“名言” “假的，你的纹饰跟书上有差异”———其实纹饰和器型的道理是一样的。总之，都是手工艺品。严格讲来，同样器型和纹饰的古玉，每件的大小，各个部分和整体都是有区别的。存在着个性，不能把个性当共性。 “假的，红山玉器的沁色是怎样怎样的，而这件是怎样怎样的”———同样是红山玉器的沁色都一模一样? 经过几千年来，就是同一区域出土也不一样。因为每件古玉所处的具体环境不一样，其中的物质不一样和几千年来作用的情况不一样，从而反映在沁色上形成千差万别的个性，跟书上的绝对有差异。 “假的，红山玉器一共就只有三百多件，你就有这么多?”。———意思是说，世界上所有藏家都不可能再出现红山玉器。这样的结论也符合逻辑吗？ “假的。要是真的话价值百万元,”———-要知道，国家博物馆和顶级拍卖行的国宝，其中大多数最初来自民间，民间怎么会没有国宝？此话真荒唐透顶。 就在今年3月1日CCTV—2的一个栏目里，我遇到了一位北大的“专家”当我问他怎么不对时，更是语出惊人“我看这些东西（指我让他鉴定的古玉），就象看人是男是女一样！”我一再追问他始终也没说出不对的道理。 这位专家的简介：文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会副主任；北大资源美术学院文物系主任
“中华民间藏品鉴定委员会”秘书长；北方历史人物研究所
副秘书长；中国辽金史学会会员；中国文物学会、文物修复委员会会员；中国收藏家协会会员 在这种形势下，《任南红山文化网》科学的《任南红山玉器鉴定法》被广大爱好者和科学研究者所认同。实践才能出真知，坚持遵循自然规律，坚持实践是检验真理唯一标准的原则，《任南红山玉器鉴定法》不但是科学的，而且是通俗易懂的、将为红山文化的研究发挥他应有的作用。 | 
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狗仔卡
发表于 2007-3-26 06:13:00
显身卡
发表于 2007-3-26 09:42:00
发表于 2007-3-26 15:38:00