红山人 是真是假大家随评

林中秋雨

高版主分析的好工上自然态是关键！要全面看，全面分析．学习了．

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姜庆

“净”：我体会要把“净”与沁色区分开。“净”的对立词是“脏”。油腻腻、脏乎乎的一团；或者是干巴巴的一片死白；或者是被烂得浑身都是窟窿，都是造假者惯用的手段。

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净 

红山古玉本洁净.

沁色与脏质不同.

玉好工美方能收。
     

脏烂模糊不能留。

姜庆

“熟”的感悟在于其内涵，好比人的成熟，是内在的一种变化，同时也是外在的一种表现。古玉的“熟”也是同理。先人曾经制作、使用过的玉，经悠久岁月的自然作用，变的深厚、
    凝重
    、柔和、
    自然、玉熟而润的一种内在的质变。也就是古玉再次发生了变化、温润与透明、丰腴有泽、剔透玲珑,空灵隽永。

古玉的“熟”也象人的成熟一样，即可看到，也可触摸到，还可以感觉到。但这种感觉我还真是一下说不清，有种说法：新玉象“少女中的美女”，古玉象“熟妇中的美女”。

这里所说的“熟”与通常所说的古玉“熟坑”“生坑”不是一个概念。

 

 

 

 

 

“熟”的对立词是“生”，这里所说的生与“果实没有成熟; 没有煮过或没有煮够火候的;生硬,勉强”的含义接近。

 

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             熟

红山遗存千古玉,

丰腴有泽天力与.

温润熟美若琼冻,

深厚凝重韵超逸.

姜庆

“肥”字用在形容红山古玉上乃任老师首创！绞尽脑汁实在是找不出更准确的语言来表述，只有在把任老师的定义再重温如下：

“肥”，　就是玉中的沁看上去给人的一种感觉，它浮在玉中有点像我们平常吃的肥油一样。“肥”分为两种，内部肥和外部肥，内部肥就是玉里面的沁，他在玉的中间，是一种虚白的，云雾状的，经常形成于玉的表层、表层以下或表层之上这三个位置，这种沁是仿制不出来的；外部肥，非玉中所有的是单体晶，在玉中一块一块的，他在玉的外部，呈献不规则的像鸡胸板油一样，这也是人为做不出来的。

    重温之后，翻箱倒柜终于找到了几个泛红山的，“肥”的特征明显之藏品。

一、内部“肥”的：

 

 

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二、外部“肥”的：

 

 

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 “肥”

史前文明杳然去,

留下古玉到今天。

惟有任南知玉肥，

问余何事在红山。

姜庆

“透”

 

    埋在地下的红山古玉，经过了数千年以上时光的剥蚀浸润，数千年的地气精炼幻化，离地出世灿然夺目，色泽晶莹剔透。年代越久远的就越温润，越透、熟。红山古玉熟透的程度就像脂膏脂溶而不流，聚天之灵地之气的久远之质优。

所以这里的“透”不仅仅是指“通透”、“透光”、“透明”的意思，而更主要的是指“熟”的程度的，就好比我们形容水果“熟”的程度时说的“这个桃子熟透了”。

 

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  “透”

史前文明古玉现，

晶莹剔透露真颜。

神韵不随时光老，

千年浸润在红山。

姜庆

“葬”，

鼻闻香嗅。闻，是鉴定生坑红山古玉方法之一，埋在地下的红山古玉，经过了数千年以上时光的浸润，数千年的地气精炼幻化，鼻闻玉香悉其地气的久远。用鼻闻之，随着深深的呼吸吐纳，一丝老土的清香直沁心扉，令人陶醉。
    

生坑红山古玉，的“葬”与有历史记载以后的各代出土古玉的“葬”气是不同的，以后的各代出土古玉的“葬”气是有各种味道的，在许多有关古玉的书中都有论述，这里不再赘述，而红山古玉的“葬”气是只有一种“老土的清香”气味。只是深层，浅层的气味的大、小不同。

“葬”

千年古玉浸润透，

离地出世土香嗅。

沁入心扉胜千言，

遥遥红山经纬悠。

姜庆

“孔”
   

这里所说的“孔”不是红山玉器上的“穿孔”，红山古玉无论是大件、小件、微小佩件，穿孔有多种，如：对穿孔、象鼻孔、螺旋孔、脊上孔、顶上孔、螺丝纹孔、喇叭状孔等等。目前所见到的有关红山玉器的书、文章都是讲的这些“穿孔”。
   

任老师的12字鉴别法中的“孔”讲的是红山玉器表面受侵蚀后留下的“微孔”是需要放大才能看到的，在红山玉器鉴别中是首先提出来的这一鉴别方法。这种“微孔”是非常神奇的，在放大镜的观察下，孔内的结晶会呈现出一个绚丽多彩、极其壮观的微观世界。
   

     由于摄影设备所限，孔内的景象还无法拍摄下来，只能拍摄到玉表的“微孔”。

 

 

  玉神面：

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任意截取玉神面玉表面的局部放大图1

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任意截取玉神面玉表面的局部放大图2

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 “孔”

曾经远去古文明，

红山古玉来现呈。

微观世界天工绝，

不是人力能造成。

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惊动了高 a 各位大师 学生学习了 还望多指导[upload=jpg,p1030242f.jpg]UploadFile/2008-11/2008112322323556493.jpg[/upload]
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姜庆

“坑”

因为年代久远，会有或多或少的侵蚀坑的痕迹，这些侵蚀坑的痕迹会分布在玉器的任何地方，包括纹饰的刻痕上。古玉的侵蚀坑，会有不规则的形状，放大镜观察，侵蚀坑有高山、峡谷、沟豁、峭壁，完全是大自然的鬼斧神工！仿品无论采用什么方法也模仿不出来的。有些古玉新工的仿品，这些侵蚀坑上会有新刻的纹饰痕迹，出现新刻痕迹覆盖旧侵蚀坑的现象。

 

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“坑”

天人合一红山玉，

岁月神工鬼斧迹。

大千世界在其中

巧成古玉后世议

姜庆

“缩”
    

“缩”是指红山古玉表面的萎缩痕，因受数千年地质、气候变化或其它因素，玉皮壳上会表现出膨胀或萎缩。膨胀的结果是出现桔皮纹、象皮纹、等而萎缩的结果是出现缩斑缩纹。
    

红山古玉在土中经历了数千的沧桑，其中的冷、热、干、湿、酸、碱、大地的压力、地球的磁力等等造就了红山古玉的千姿百态的苍老表相，正如人的一生经历的数十年的酸、甜、苦、辣、生活的压力、身体的老化，变的满目沧桑一脸的皱纹。
    

由于红山古玉深埋土中数千年，从而形成了“养在深闺人未识”的情况。所以新出现的红山古玉千姿百态，这就告诉我们，传统意义上的皮壳和包浆，并不能囊括所有出土红山古玉的状况。也就是说，不能以僵化的观念来看待红山古玉。要以辩证的、科学的观念来分析判断。找出其中规律性的特征。就象我们人一样世间几乎没有两个一模一样的人，但我们可以很容易的分辨出是“年轻人”、还是“老人”就是因为我们掌握了人的规律性的特征。有些红山古玉虽然没有沁色，但是出现缩斑缩纹，还是非常显然地烙下了远古时代的印记。

 

 

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    “缩”

红山古玉苍茫茫，

缩斑缩纹岁月藏。

重现人间谁能识，

找出规律觅旧妆。