[求助] 老師們請帮忙，將文化期玉器分類。

admin

另外,想补充一下,可以说即使是没有加工过的原石,你把它埋在如"墓"的环境中,理论上也是一样的,只不过原石料的加工面遭受的人为破坏少一些,受侵蚀的表现就不一样,但一直裸露在地表的情况,应是不一样的.我现在正在考虑这个问题,但也有我所说的表现,只是多少的问题,和所处环境的动与静也有关系,有一句话"流水不腐"可借鉴.籽料处在一个特除的环境中---流水/砂中,但大多数也是残留着这种表现---皮子.

不当之处,请ADMIN和LONG兄指正.

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凡事得容时间，功夫给够了，hongzhi先生的理也就讲透彻了！大家也就对hongzhi先生之理也就慢慢参悟了！慢慢来，大家都不急，品茶，赏古玉，[em27][em27][em27]

[此贴子已经被作者于2007-3-18 12:31:53编辑过]

long

几位好藏友;古玉与玉料的最大区别,在于人手的加工,人体的陪伴[陪葬]. 而玉料,天然原石是接触不到人的,天然原石内的色,我认为不是沁,天然原石的外皮的色也不是沁色.看看'沁'字,它是借水到心.色是借某一载体由外到内的,处了载体[过去大家叫'人气']还有水或湿度.玉原石也会接触到湿度和色.但它形成不了活的,可变的沁,更不可能变成脱胎的玉.那到底是为什么,是应该探讨的问题.不知我的观点对否

long

以下是引用k123在2007-3-18 14:04:48的发言：

请教一下，天然原石内的色是如何形成的？若使用天然原石内的色，巧雕而成的器物，其色是否可以变化？

籽料是否可以称为“原石”？

经过把玩的“籽料”产生的变化该如何解释？

k 先生；我不是学地质的，但就我的经验答复您，1天然原的色的形成一种是在地下融岩变态时形成的。一种是在地上开裂受外界影响形成的。但它很局限于裂痕附近。巧雕而成的器物，其色长久把玩是会有变化的，但它不同于沁色的变化，它是色的减和浅，而沁是扩和散，自然色变化不吐浆。而沁色吐浆。

2 籽料是原石，它主要产于水中，千年的冲刷去掉了较软的部分，留下了它，由于在水中长年的存在，它有较好的亲水性，容易接纳人在把玩中带进的物质，它会变的越来越透，但它的透，不是古玉脱胎的宝光。没入过土的籽料件所产生的光只是透，象白玻璃一样的一种透。而古玉产生的宝光是由玉中反映出来的，光的反射。不知是否有道理，只是实践经验。另外在把玩中外界的摩擦改变物体的抛光面也是原因之一。

才洪

经过把玩的玉料,有色的深浅及油润的变化,是因为玉件经过长期把玩人的汗液、油脂进入到玉质当中而产生的光学变化。大家可做一个实验，在一个干燥的毛玻璃面上它的光显得污白，但你要是用水把毛玻璃面湿润它就会显得透、亮。通俗的比喻，不一定恰当。

long

以下是引用才洪在2007-3-18 21:39:14的发言：
经过把玩的玉料,有色的深浅及油润的变化,是因为玉件经过长期把玩人的汗液、油脂进入到玉质当中而产生的光学变化。大家可做一个实验，在一个干燥的毛玻璃面上它的光显得污白，但你要是用水把毛玻璃面湿润它就会显得透、亮。通俗的比喻，不一定恰当。

才先生；如果你用水洗掉汗和油，它不是还一样的透和亮吗。和田玉[没入过土的]应该是它的本质结构和成分，在遇到人‘气’后，产生了变化，我觉得所为的‘气’是一种有机物对玉石中无机物的影响，不知想法对否。