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驾鹤西去的大康,康殷先生当年把这种文字符号命名了一个“微号文字”的称呼,尊重先师的说法,在这里先以微号文字称呼。
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待续
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2008-11-21 13:05 上传
重大发现:发现玉器版的“仓颉书”
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跟各位大侠和任先生汇报一下,这件牌子是我们的,是我们中国人的,我们有权利同时也有义务把这件东西搞明白了。
占用了您的很多的版面和空间,个人认为值得的。谢谢您的支持!
珍贵资料会引起专家关注.
东胡老师,非常感谢您在这里,对这件器物给予足够多的宝贵分析资料,从中可以看见您对于中国文字的起源和发展所做出的努力。非常钦佩您。再一次表达我最真挚的敬意之心。
当初我第一次看到它,内心非常的激动:从文字上看的,感到一种责任感了。
今天有您的应答,更加对中华文化的探源感到有希望,因为有那么多人在默默的做许多的事情。
东胡老师:
从您对这件器物断代:夏家店下层文化时期。我想说如下的话:
先不说是否正确的断代年代,东胡老师,不是不认可这个年代的断定,我也没有这个能力来断代的,但就您能从红山文化的范围内,把其它时期的文化层提到认识上来这一点,我就很赞同您,也非常认可。
因为,一直以来,总想找个机会说一下:千万不要把所有出自北方地区的东西,统统划到红山文化的范围里去。
也不可以笼统的说是“泛红山文化”时期,这样也是不负责任的说法啊。
我想,您和任南老师,作为红山文化的先导者,带领我们,在学习鉴定和鉴赏的同时,能把这一段的文化给弄清楚了,这也是方向和目的之一吧。
东胡老师,您把这件器物断代在夏家店下层文化,而这一时期在考古范围的年代上大致跟夏代同时存在。这也相应的从另一个层面上说明:红山文化跟夏代有重叠部分。可以这样说吗?
如果这样的话,那么我们探源“夏”,指日可待了。是吧,东胡老师?
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2008-11-21 14:11 上传
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2008-11-21 14:14 上传
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